这也是为何中医上山采草药，哪怕名贵难得之药，都要留其种，根在原处复原，让其有个一线生机，可以重生，则山中草药取之不尽，用之不竭，虽然只设悬壶一只，却能济世间众生疾苦。
而道者大医自言无功，无德，一切皆自然造化之功德，只是顺其自然罢了，慈悲。
同理，感冒病毒若由鼻口入人体，则只需寻自然中解化之药，将自然来的感冒病毒，自然引出体外，让自然去化解它，而自然上天有好生之德，那么化解的良药自然便在那自然之中，也许早已由感受天机的生灵，将其送往遍布世间。
而这“宝药，圣药，心药”，只待有缘有心人，去书海典籍中，带着慈悲之心，细细寻觅甘露般若味，唯善心慈悲者可寻，万物同心者可寻，万物同悲者可寻。
道说，我的经典，哪一本不是真经？皆是真经，经中有宝药，圣药，心药三味，外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。
佛亦说过，我的经典，哪一本不是真经，佛经说那三味药宝药，圣药，心药，皆是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。同样经中也有宝药，圣药，心药所在之处，经文解则药现，可解世间疾苦，观无，识无，明无，无无者，可以得无所得，即得。
凌云医经同样记载：“此药名解，此药性名化，此药心慈悲，此药为引其归自然，药性为自然去化。”
若三者皆为真经，那么信此经文者，便能见其真物，名其真解，便得《原始真解》解得世间疾苦，唯有慈悲。
欲知后事如何，且听下回分解。
能看到此处的有心者，可知否知否，那三味宝药便如，飞来茶一般，由空中精灵将药送于红尘世间，只待有心者，去寻，去思，去想，去解化。
此为酒后胡言，妄语莫当真，若有心者找到什么，也是你自己的努力和造化。
愿此酒后之言，不泄露天机，便解众生疾苦，慈悲。慈悲。
最近，佛经和道经打折，其实看不懂当废纸打边炉，炖猪蹄也不错。
猪蹄肉锅里滚一滚，神仙都站不稳，嘿嘿，二锅头满上，作者也站不稳，醉了，醉了。
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