前面我们说的江湖最大的门派就是盗门
大外行中，最大最红火的自然是偷门，世界上很多没有资本的业务都可以归为偷门。因为这一行业没有成本。看上什么就拿什么。只要你有这本事。
无论是走上千家万户的告密者还是占据一边和拉竿立旗的流氓，甚至包括荒郊野岭摸金上尉，这些都是偷门的人。
家有千口主事一人，别瞧不起人家盗门，干得好那生活也是过的相当滋润甚至还能留下美名。比如武侠小说中的楚留香。因为业务能力突出，一直被从业人员所膜拜。而这盗门的祖师爷可是历史上的大名人—东方朔。
可能东方老先生没算到死后上千年还能被一帮以偷盗为生的家伙们所铭记。
江湖大门要说实力和影响力不输于盗门的，那就是千门了。
在行中最神秘的也是千门。因此，根据古老的传说，千门是由卦演绎之父伏羲氏，建立的，而创造了前门三技能的伏羲，原本是为了拯救世界，却被变成了一种欺骗的手段。
千门骗术也可以称之为出轨，包括“串通”、“淫欲出轨”、“欺诈”、“诱拐”、“欺骗”、“强奸”、“假装出轨”、“相互出轨”等等。
欺骗也是当今在流行的行业。百姓们吃不饱饭想尽一切办法想在大城市生活下去，这千门在民国的上浦那真是百花齐放。很多刚到这里的人经常被出卖，帮助人们支付费用，从而创造了一个畸形繁荣的社会。
而这千门也有自己的规章流程，办事也是讲规矩。供奉的祖师爷则是华夏五帝中的伏羲大帝。
排在第三位则是兰花门又叫红花门、凤门、娼门。
兰门是江湖外门之一，俗称妓门。这些女人以卖色为生，虽然这是千线江湖中最让人讨厌也是必不可少的一条线。
卖色生意历史悠久，可以追溯到母系社会。但无论前朝朝廷或民国政府如何打压，无论世人如何评价，兰花产业一直繁荣。毕竟有需求就有市场。这一行业同时也解决了社会不少的尖锐矛盾。
曾经还有这么一句诗说的就是兰门这一行。
“兰花妩媚美其身，男人迷离留返中，千朝万代重更替，唯有兰花笑世人。”可见这一行业的生命力有多么顽强。
而这一行业的祖师爷，可能没人能想到这人便是管仲。这管仲除了是齐国的宰相，古代著名的政治家、军事家和哲学家之外，他还有另一重身份，就是娼妓业的祖师爷和保护神。
相传管仲担任齐国宰相之后，进行了一系列的改革，其中就有设置官营妓院。
据《战国策东周策》载，齐桓公宫中七市，女闾七百，所谓的女闾，也就是咱们后世所说的妓院，是妓女居住的场所。而管仲设置的妓院，绝不是大家想的那样享受美色，相比于普通男子发泄欲望，管仲设置的妓院却是从国家角度施行的。正是因为管住设置女闾，使得娼妓也正式步入了历史，所以管仲才会成为娼妓业的祖师爷和保护神。
相反，这些女子都是靠卖色为生，在江湖百千行当之中是最为人所唾弃的一种，同时也是最不可缺少的一种。
这社会上没有了赶尸匠人可以，没有了制销器气机关的手艺人可以，这些行业消失，世人都不会感到奇怪，但唯独这兰花一门没不了。
无论是官方怎么打压，无论这世人怎么评价，兰花一门的产业一直在蒸蒸日上。
虽然兰花一门全是以卖色为生的女子，但并不是所有的妓女都属于兰花门。兰花一门脱身于官妓。也就是说，私妓是不属于兰花门的，如今已没有了官妓，但兰花一门仍然有着其独特的标志。
凤楼，只有挂着凤楼招牌的卖色女才属于兰花门，像其他各大夜总会那样的呀，都算不上是这个兰花门的江湖中人。这便是兰花门。
江湖门排在第三位便是这索命门。这索命门按现在的说法就是指杀人。拿人钱财替人消灾得主。
索命门在江湖上还存在的最后一个门派，离普通人的生活有点远，但却是目前为止最血腥，最国际化的死亡之门。
索命门的创始人是颛顼和瑶里。这两个比荆轲，更早的著名刺客被尊为他们的祖先已经有几千年了。
但是杀人不是以前那种为了生活而换钱的想法。无论是颛顼、瑶里、荆轲，还是无名、百人，这些历史上著名的刺客，都本着为人民服务、为世界服务的信念，做着他那“壮士去而不返”的伟大事业。
往往古人都是开的好头，流传到子孙辈就变了味。古人做这一行是为两名。想干成大事青史留名。今人却是为钱为利。
这江湖大门还有红手绢、神调门、机关门、相术。除了千门，偷门，比如靠演技谋生的红手绢，这红手绢通俗的说就是戏法，古代的传统戏法，也可以叫做障眼法或者幻术。幻术呢这只是美称，俗一些说呀，其实呢就是戏法、杂技、表演。
但是，不乏一些术法之士在幻术上的运用达到登峰造极。
在就是神调门，这神调门啊还有一个特别的称呼叫做巫门，这也是大奇门之中最为诡异的门派。比如神调门前对联上联：死人不安。下联：活人不静。横批：神调门。
这一门大多以巫术渐长。
至于机关门以及相术那就更明白了，鲁班术的分支一般就以机关见长。宿土派拨开了里面都是机关门人。至于相法术师则是分布各行各业。因为世人都有对未来的恐惧所以这一行才能繁荣上千年。
无论是哪个行业，都有自己的特长。