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第三十三章 【地母】(2 / 2)

微生物学的研究内容日趋丰富,使微生物学发展更加迅速。前世纪末和上世纪初、就是那两场把全世界拉进战场的时候,微生物学被牢固地建立起来!它的主要发展有两个方面:一是研究传染病和免疫学,研究疾病的防治和化学治疗剂的功效;另一方面是和遗传学的结合。

历史上,微生物学的发展曾经历了两个辉煌的黄金时代,也经历了其发展的低谷时期。

不远之前的一场也是全世界无可避免陆续深陷的另类疫战时,随着基因组学、结构生物学、生物信息学、PR技术、高分率荧光显微镜及其它物理化学理论和技术等的应用,使微生物学的研究取得了一系列突破性进展,微生物学己走出其低谷,开始进入它的第三个黄金时代!

话说回来,对微小生物的认知与输入,其实对人类来对,福祸双行!到最后,胜利的只有微小生物、病毒本身!

那场牵涉全世界的疫战,看来战胜了、胜了个寂寞!

因为人类的行为模式、到底被彻底改变了!

甚至人类的发展与将来,都已经彻底改向!

回到姬师师的重生。

她身上的地母菌,让她不仅重生,还神化了!

比如现在的她,形象再不局限于之前的青稚模样。她可以在瞬间完成从幼儿到老妤、甚至跨性别与物种的变化!

然而这还不是地母菌自当为然的技能!被地母菌加持的姬师师、至少算得上自如往来传说中的火型地狱了!

从另一角度,也可以将姬师师理解成人菌相互寄生的新型生命——你斌我以形、我永续你的生机!

出于某些特定的历史原因,科学与医学工作者们倾向于用寄生虫来指代除了细菌与病毒之外的一切寄生性的生物体。

把寄生虫狭义化后,它还是一个超级大与多的生物群体!

直到世纪,我们对寄生虫、寄生方式的认识还是甚少!

有关人类的生物史,其实也是成的寄生虫史!

话说当姬师师再生、再次出现时,周遭百兽竟然反常规的突然纷纷现身、它们对着千年难得一见的【地母】行臣服的跪拜之姿!

古今中外的文化中,都有关于【地母】的传说——一般指的专司繁殖力及象征大地恩惠的女神。能被归类为地母的神都是该文化中强力母权的掌握者!

在华夏,地母是道教尊神四御中的第四位天神,俗称后土娘娘。地母主宰大地山川。

姬师师当然不是传说中的母神,但她确实可以通过与自身互存互生的地母菌去改变土壤的质地!假以时日、甚至可以改变地貌山河!

在场见证【地母】姬师师重生的史宋唐百感交集!

而文达西则在过程中、因惊愕而失了神!

他们被眼前吸引的时候,都没注意到徐雷与陆枕甜已经悄然接近!

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