无欺虽得以出神，纵其谙练如尔，仍神从口出，由此可知其所修阶位乃为中品元神。中品元神者，其神似阴不阴，绝非鬼也！若从耳出，则为下品，飘飘渺渺，昏昧无智。若从眼出，则为上品，如此便接近阴神之境。但凡修至阳神之境，其神自头顶而出，且自带神光。
恰同亡人，死后全身皆冰，而独脚板余温，此便是脚跟处凝结神气，其神乃自脚底而出，乃从堕性，故而直入地狱，受大苦楚；若腿有余温，皆堕畜生一类；若胸部余温，乃再生为人；若头顶余温，其神乃过顶而去，其性乃升，故多为仙。
无欺精研古籍，已晓自己不得成就高等阶位之缘故，却原来若欲成仙化圣，当斩断欲情，不染凡境，如此以心为炉，元神为基，炼化阴渣，只存阳神，如此大计乃成。这对于无欺来说是万万做不到的。不过无欺却别开门路，打算以其生魂历练修证。
恰如有人，甫一断气，其神乃出，若老龟换壳，虽一时痛苦难言，然其神一旦脱离肉身束缚，其轻安舒适，难以为状，其体轻盈，如云似雾，得大欢悦。
如此一日二日乃至多日，其体渐化，其情昏昧，胆小如虫，却又幻境百出。
或见天风大作，暴雨如注，不由疾走，忽见眼前发白，乃一帐篷，如此尚可遮蔽，急趋步而去，若入其中，则为神识入胎，其来世之母乃为白色胎生畜类，或白马，或白羊等。
幻境百千，不一一赘述。
若能临境不动，其境自溃，如此神识沉积，化为老鬼。下品鬼魂，中品鬼王，上品鬼仙，亦得神通变化之力。
而无欺，因修得移魂出神之术，因其肉身尚存，虽神出之后脉停气住，然其神一旦回体，心念妄动处，便会催动周身气血运转，心复起跳，呼吸乃生。故谓其生魂。
生魂老化，乃为邪魂，邪魂再化，乃为邪魔，此正外道也！
凡事皆一体两面，“移魂大法”本为正道修法，怎奈无欺不忘凡尘，贪诸人事，故而剑走偏锋，臆想一面修成无上圣法，一面享受荣华富贵！
无欺主意已定，便常魂游四野，只想早日坚化元神。偶有休息时，便去搭讪晓柔，以培植感情。
茫茫夜空，繁星点点，月光如银，挥洒人间。
无欺卧床出神，其神识飘忽而走，透门穿墙，无有阻碍，忽突发奇想，正欲去晓柔房中偷看玉体娇肤，不想便在此时，一股巨大阴风吹来，无欺就像狂风中随风而舞的一片落叶般毫无自主之力，当下无欺稳住心神，口中默念：“幻境！幻境！都是假的！”
少时便被刮至一个四面漆黑的不知名处。无欺东张西望，口中依然念着“幻境”二字。
哎呀！
无欺忽的一个惊叫，已被两个鬼卒从背后押住，推搡而走。
不多时已到大殿。一鬼道：“禀大王，我等在黑暗之渊巡逻之际发现此鬼形色诡秘，故将其擒来由大王审问。”
殿上鬼王乃坐居十殿的转轮大王，见底下那绿睛巡游鬼如此一说，抚须点头。
无欺举目朝殿上一望，只见对面之鬼头顶金冠，身着龙袍，端庄威武，透出一种不怒而威的气势，心里马上有了谱，此人绝对是阴司鬼王。这哪里是什么幻境，当下无欺慌忙下跪，道：“小人何无欺见过大王！祝大王龙体安康，福寿齐天！”
转轮王道：“你是何方游魂？如何到了我这黑暗之渊？又有何居心？如实回答！”
无欺一睹鬼王威仪，不知为何竟然哆嗦起来，颤声道：“小人……小人并非游魂。小人只是阳间一无明小辈。只是修炼了移魂之术，已然小有成就，可以…可以真魂出壳了。至于小人是如何来到大王所说的黑暗之渊……哦！小人是被一股风刮去的。小人所言句句属实，还望大王明查。”
转轮王沉思半晌，道：“你是何方人士？”
无欺慌不择语，马上回道：“鸦鸦鸟粪沟人士。”
他的生地乃是鸦鸟沟，因其地人烟稀少，鸦雀众多，故得此名，无欺因觉家乡太过荒芜，故常称“鸦鸦鸟粪沟”，不想在这威严之地竟然顺口成了胡话，悔之万状，当下忙更正道：“是鸦鸟沟。”
座上转轮王道：“所属何地？”