巫刀？那是什么？我问他。
李长贵说：巫术最早，来自黄帝，其有官职祝由，又叫咒由。这巫字，上面一横代表天，下边一横则代表地，而中间的那一竖就是司刀了。早些的巫与现在的写法是不同的，那“人”实际上是袖子舞动，代表着仪式进行时所需要的祭祀动作。而且，最早的巫术与祝由之术，也就是辰州符，是不分的。只是后来黄帝与蚩尤作战，才分成了两部分。
老司有司刀，而巫师，则使用巫刀。这巫师如今大多存于苗人之间，而且数量极少。所以，很少有人会注意他们。你既然说这刀是从尸体上掉落的，那死去的人，必定与巫师有关系。只是，对于巫术我了解不深，无法分辨他是谁。
巫术竟然和辰州符不同？我一直都以为两者只是名称不一样而已。看李长贵那样子，似乎对这把所谓的巫刀也弄不清楚。不过，既然是苗人的东西，那下手的人，肯定也就藏在苗人中间。这样的话，范围无疑就小很多了。
这刀也算我们一个比较重要的东西，要收好才行。李长贵说：走之前，我把这个存到木拉老司那里去。这个房子已经有人进来过，放在这里不安全。
嗯，那也好。我点点头，随后对他说：其实，还有一件事情，我怀疑白狗可能是冒充的。
白狗？哦，你是说跟着康政的那个？为什么怀疑他是冒充的。李长贵问。
我把自己的推测讲述了一遍，然后说：张夏已经试过了，她能说出正确的答案，那肯定不是假的。如果我们之间还有人冒充，那就只能是白狗了。而且，白狗是后来加入的，如果他真是别人派来布局的，那也很有可能。
你这样怀疑倒是没有错，不过，康政跟我们不在一起的时间，还有很多。最近的，就是牯藏节。你莫非忘记了，康政几个人在我们去之前，就已经到那里了。而且，牯藏节是苗人的节日。如果说有巫师混在其中，那也未尝可知。李长贵说。
对啊，是有这种可能。我应和一声：那这样说来，康政也很有可能了？
李长贵笑了一声：有没有可能，那都不重要，毕竟他们也许是也许不是。如果三个人都是冒充的，那你就算找康政要来了问题去问，那也是没有结果的。与其疑神疑鬼，倒不如走一步看一步。
李长贵说的很有道理，如果康政也是假的，那他告诉我的答案，自然也是假的，甚至是串通好的。我有些沮丧，本以为可以帮点忙，谁知道到头来还是竹篮打水一场空。
李长贵见我耷拉着头，就说：你也不必太过失望，我所说的，不也是猜测吗。所以，按照你自己的想法去做吧，或许你猜的才是对的。
我知道，李长贵只是为了鼓励我安慰我。抬头冲他笑了笑，问：这事再说吧。对了，那个木盒子，我们要不要带着？还是你一块拿给木拉老司？
拿给木拉老司，就是害了他，这种事不能做。李长贵说：这木盒关系我们的安危，还是随身带着好。
那也行。我点头说。
商量完之后，李长贵进了偏屋去拿东西。他所带的，除了司刀外，还有符纸、辰砂、铃铛以及牛角。整整一大包东西，似乎还有些其它的。然后，他又出了门，拿了些炒米说：你挨不住饿，加上刚刚解蛊，多带点吃的总是没错。
说实话，我没想到他会这么关心我，连吃的都准备好了。一想到自己之前有离开的念头，我就忍不住脸红，心里直发虚。
等我们收拾的差不多了，康政他们也来了。几个人依旧那副行头，几乎没什么变化。只是，每人都背了个包，一股子肉香自里面飘来。
康政看得出我的想法，干笑着说：这苗人的手艺还不错，我就去买了点路上解馋。要不然的话，咱们一路行个几天，说不定连肉味都闻不着。