上回说到鲜卑人燕王慕容皝经过数百场大小战役的厮杀，并与后妃不断造人，终于巩固了前燕政权。
燕王慕容皝去世后，太子慕容儁接过了慕容皝的位置。
慕容儁（年～年月日），字宣英，鲜卑名贺赖跋，昌黎棘城（今辽宁省义县）人，鲜卑族。
十六国时期前燕开国皇帝，前燕文明帝慕容皝第二子。
慕容儁，祖父是鲜卑慕容部的首领慕容廆。
慕容廆生前对家里人常道：“我积累福德仁义，子孙应当拥有中原。”
东晋太兴二年（年），慕容儁出生昌黎郡大棘城，鲜卑名贺赖跋，慕容廆道：“小儿骨相不同于常人，家族事业后继有人了。”
等到慕容儁长大后，身长尺二寸，身材魁伟，博览群书，有文才武略。
曾领兵攻略段部鲜卑并大胜而还。
咸康七年（4年），东晋册封慕容儁的父亲慕容皝为燕王，以慕容儁为假节、安北将军、东夷校尉、左贤王、燕王世子。
永和四年（4年）九月，父王慕容皝去世，世子慕容儁继承燕王位。
永和五年（4年）正月，依照春秋列国的惯例，改称元年，在境内实施大赦。
四月，后赵皇帝石虎去世，诸子争位，国内大乱。
慕容儁图谋夺取中原土地，以慕容恪为辅国将军，慕容评为辅弼将军，阳骛为辅义将军，慕容垂为前锋都督、建锋将军，挑选了二十余万精兵以待时机。
同年，东晋皇帝晋穆帝派谒者仆射陈沈册封慕容儁为使持节、侍中、大都督、都督河北诸军事、幽冀并平四州牧、大将军、大单于、燕王，并依慕容廆和慕容皝的先例承制封拜官员，在东晋授命下正式继承了对辽东的管治。
永和六年（年），慕容儁率领三路大军南征后赵，从卢龙出发，到达了无终。
后赵幽州刺史王午弃城而逃，留下其部将王他守卫蓟城。
慕容儁攻陷蓟城，杀死王他，并迁都蓟城。
把广宁、上谷的人迁徙到徐无，把代郡人迁徙到凡城后返回。?
后赵大将军冉闵杀石祗，在邺城称帝，国号大魏，史称冉魏。
冉闵派遣使者常炜到慕容儁那里访问。
慕容儁把他请到宫门外双阙下，让记室封裕质问他道：“冉闵是石氏的养子，才能平庸，辜负恩德篡位行逆，有什么祥瑞应兆而越礼妄称帝号？”
常炜答道：“上天要振兴的帝王，其深奥之理各不相同，三王时为狼乌，汉、魏时为麟龙。我们的君主顺应天命主宰一国，能没有祥瑞吗！再说使用兵力实行杀伐，是贤明君主重要的典章制度，商汤放逐夏桀、周武王讨伐商纣王，但孔子赞美他们。魏武帝曹操是宦官的养孙，没有人确知他的出身，兵众不满一旅，但最终能成就大业。野蛮的胡人残暴作乱，屠杀宰割百姓，我们的君主拔剑消灭了他们，百姓得到解救，可以称得上功高苍天，勋同高祖。恭敬地顺承天命，有什么不可以呢？”
封裕道：“石祗去年派张举请求救援，说传国玺留在襄国，他的话真实吗？又听说冉闵为自己铸造金像，金像坏裂而没有铸成，怎么能声称有天命呢？”
常炜道：“讨伐胡人的时候，邺地的人几乎无所遗留，玺印由什么途径而到襄国，这只不过是求救的托辞罢了。上天赋予的神玺，其实在我们的君主那里。再说邪恶之徒，想假借奇异来迷惑大众，有人改成各式各样的说法，来神化此事。我们的君主现在已经握有受命于天的符瑞，滪祭上帝把这件事告诉了天神，掌握四海，大业集于一身，你们还考虑什么而听信那些话呢！铸金像的事，我没有听说过。”
慕容儁既已坚信张举的话，又对冉闵铸像不成功一事很得意，想一定要弄清原委，于是在常炜身旁堆积柴薪点起火，命令封裕等人暗示他。
常炜神色自若，直言道：“从成年时起，我连普通的人都不曾欺骗过，何况对于千乘之主呢！利用巧诈荒诞的谎言来挽救垂死之人，是使臣我所不会做的事。直言而遭杀戮，死得其所。添上柴薪加大火势，是君王对我的恩惠。”
左右的人劝慕容儁杀了他，慕容儁道：“古代双方交战，使者处于其间，这也是为人臣者通常的事。”
慕容儁于是释放了常炜。
永和七年（年），慕容儁派遣慕容恪去占领中山的土地，派慕容评到鲁口攻打王午。
慕容恪到唐城，冉闵的部将白同、中山太守侯龛坚守而不能攻克。
慕容恪留下部将慕容彪攻打中山，自己进兵常山。
慕容评屯兵南安，王午派部将郑生抵抗慕容评。
慕容评迎击并杀了郑生，侯龛越过城墙出来投降。
慕容评进军攻克中山，杀了白同。
慕容儁军令严明，各位将领不违犯军令。
冉闵的章武太守贾坚率领郡兵在高城截击慕容评，慕容评在阵上擒获了贾坚，斩杀三千余人。