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第五章:同予者何人?把观众培养成知音(2 / 2)

“不行不行,我要把这个作品给记录下来,回去问我的导师,看他知不知道出处是什么。”

“出处?肯定就是这个大叔自己写的呀,我刚刚已经在搜索引擎上查找过了,根本就没有相应作品!”

刷刷刷....

不知道多少的屏幕前许多已经好几年都没有怎么用过笔的人,翻箱倒柜的找出了纸笔开始摘抄《爱莲说》。

当然这一切都在苏宇的预料之中,这可是蓝星上宋代的著名理学家周敦颐的千古绝唱。在任何一个拥有近似文化土壤的地方,它都会成为传诵的名篇。

当观众都还在品味的时候,苏宇继续用一种深邃的嗓音朗读了起来。

“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”

“如果说之前的部分大家可能还不觉得是在借物抒志的话,那这一段可以说是将自己的志趣摆在台面上。”

即便是没有任何一点了解的人,也可以非常直观的看出,这段话是在用别的两种花进行对比。

“牡丹,自古富贵的象征。”

“菊花,自古隐士的象征。”

“坦白讲说这两种情况都不适合于在场的大多数观众。”

直播间众人大惑不解,这两种情况不适合自己?

“富贵?一个人要想富贵的话,需要具备的条件实在太多了,无论是先天成长环境还是后天努力,亦或者是运气都在其中起到了巨大作用。”

“将富贵与否作为评价,人格是否健全是否快乐的唯一因素,那我们自然也就无法轻松下来。”

“同样的,菊花一般象征着那些归隐田园的隐士。除非能够实现真正意义上的财富自由,不然我想大家即便是生活中有再多的苦难也是不可能完全逃避的。”

不少人听到苏宇的阐述,都不禁摇了摇头。

富贵有可能求之不得,摆脱尘世显然也是不现实的,那么难道自己就没有一个合适的生存之道吗?

“二舅说的太对了,我经常也找不到自己人生的定位。”

“二舅二舅你救救我吧,那你说说该怎么办?”

......

“怎么办?”

苏宇笑了笑。

“该怎么办?这首作品里已经说的很清楚了。不妨我们每个人都可以学习莲花的品质。”

“我们既然不可能避世,那我们就入世。但是我们也不能随大流,同流合污,要学会在滚滚的金钱洪流中保持自我。”

说到这里的时候,苏宇心头也不禁泛起一丝孤独感。他是这个世界的外来者,是穿越者,他扪心自问也不知道“同予者何人”。

“既然没有同道中人,那我就把你们一个个都培养成知音,那不就好了。”

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