话分两头，周守仁回到营帐后，有些瘫软的躺在床上，一脸的后怕，就连铠甲里面的内衣都湿透了。
即使梁盘说的是真的，但那一箱子财物他是万万不敢收的，自古以来，小儿持金过闹市那有善果的，更何况这是一个跟夏国历史的封建王朝极其相似的时代，只不过这里的疆域更广，人口更多，而且还有灵石战车飞得比现实世界的飞机还快而已，其他的也就和封建王朝没啥两样。
这样的世界，雷霆雨露那都是君恩，在以现实世界的规则在这里做事，下线的机会随时等着你。
一脸兴奋的通读完烟云飘渺功后，周守仁这才恍然大悟，现实世界的先贤求仙问道，搞了那么多修仙的理论，不成功的原因应该不是理论和典籍有问题，而是条件不允许，环境不允许。
气是什么？
在《道德经》中说：“专气至柔，能如婴儿乎？”，在《灵枢经·决气篇》中，对于气的解释是从身体吸收营养而来，充沛于身体各处的动力，在《素问·刺志论》中，气充实，形体就壮实；气虚弱，形体就衰病；气散失了，就是死亡。
从现实世界历代先贤的总结中，我们不难看出，人体内的气始终存在着，并成为主导人生死存亡关键因素之一。
修仙问道的本质是什么？那就是壮大体内的气，这个气也就是所谓的真气。
但只靠吃食物和呼吸，几乎是行不通的，连勉强维持都做不到，毕竟人体内的气也会消耗，如果补充不如消耗得快，百年之后，体内那点真气消耗完了，人就死了。
“食气者神明而寿”，这里的气却是指空气中灵气。
现实世界和异世界相比，异世界即使没有灵气复苏，其空气中的灵气含量也远高于现实世界，正因为如此，现实世界才会神通不显，长寿不现。
在现实那个信息横流的年代，小孩子都知道空气中气体含量可不是只有一种气体，所以求仙问道者所食的气那就不可能只有灵气，但我们又只需要灵气，这时候就只能靠身体里的奇经脉来进行转化，这种转化越快、转化出来的纯度越高，体内的真气就会越强，而呼吸和食物却解决不了量的根本。
人体，用现实世界的微观生物学来说，本身就是一个独立的生态系统，而这个生态系统又做不到自给自足。
所以只能依赖于在外界纂取营养，在还是婴儿的时候，依赖于脐带吸收母体的养分，一旦出生，则又依靠眼耳口鼻舌。
但现实是呼吸和食物纂取的灵气的速度，是远远无法满足体内真气的消耗，而人体内脐下三寸的丹田却是人体这个生态系统与大自然这个生态系统连接的一个重要场所，只要打开丹田，不但能加快纂取灵气的速度，还有助于提纯灵气，用来增强体内真气。
丹田混沌，要想重新打开成为转化外界气体的场所，却并不是一件容易的事，它原本也属于人体这个生态系统之一，奇经脉也与它有着千丝万缕的关系，所以要想打开它，也只能依靠调动人体内的气血由内而外的攻破人体与大自然间的关隘。
所以在人体还未打开丹田前，只能通过汲取外界的灵气在以功法导入奇经脉、通过食物或者丹药来淬炼身体，借此将体内的真气血壮大、提纯，以便在冲击关隘中可以一举奏效，而所谓的九品气血如雾、品气血如柱、七品气血化莲，只不过是气血壮大到一定量和一定纯度的外在表现而已。
一夜无话，得益于周守仁的神较为强大，按着烟云飘渺功在奇经脉的打通顺序，他很快就打通了筋脉。
筋脉一通，顿时就觉得全身毛孔大开，汹涌的灵气涌入体内，在体内的气血的带动下，游走着奇经脉，不停的滋润着五脏六腑和筋脉，而五脏六腑的壮大，又反哺着这一进程，直到他感觉有些疲倦后，这才结束了他第一次的修炼，并将主意识切换回现实世界，等着向玉韵等人的到来，这是前两日就约定好的。
下线后的周守仁与父母一同吃过早饭后，周父却迫不及待的问了起来：“守仁，我跟你妈在小区转的时候，听到好多人都说进去后都能年轻不少，是不是真的？”
周守仁白了自己父亲一眼，你说的这事已经不是听说了，而是真的，这明显是有些自己按捺不住也想进去了吧，顿时回道：“爸，你不要着急，什么时候降临的好处都不少，但对于老人和小孩而言，现在进去并不是个好时候，现在进去的第一批人都还朝不夕保的，根本就没有固定的场所，而我们每个人的机会只有那么几次，浪费了就太可惜了。”