梨郡主一身白裙，眸子深深面相秀气。木白扫了一眼，顿知这位郡主有二阶实力，在这时代也是高手。
“早听闻木夫子大名，悟了圣人画卦之精神，长于教化启蒙。即使小小孩童，也能举一返十。
下月初一王上于凤凰台开凤凰宴，召各国士人入京。随我入京一趟，京中许多贵人也想见见夫子。”
木白行礼下拜。
“谨受命。”
楚国，京都，羽城。
与天下别的城池相比，这里飞鸟特别多，城中树林处处。
木白坐于车上，看着天空中到处飞过的鸟群。
春秋位面崇拜神血，楚国王室以凤凰为图腾。历代王室都有号令飞鸟，以之为耳目的大能。传说中血脉
强大者，不仅能驾驭飞鸟，还能号令万灵。
入城的下午，白公在府中召见了木白。
“久闻夫子是当世大贤，天文地理无所不知。如今凤凰宴大召天下贤人，王上欲学诸国变法集权，国中封君无不忧心。如此局面，夫子可有计策。”
白公年纪五十上下，紫袍大袖风采过人，眸子中神光隐隐。
梨郡主的父亲白公，正是白郡的主人，楚国的封君之一。楚国有百余位封君，与天下各国相比，楚王的权力只能说中流。如今天下各国流行变法，强王权以削权臣，各国贵族大受打击。
木白沉思一会，徐徐道来。
“大楚地方五千里，带甲百万。却东败于秦魏，西挫于吴越。变法图强，正合天时。变法改制，可以集权余上君王独大，也可以分权于下民主当家。
大楚封君百余位，若能联合起来，制定一部约法。依法治国，王在法下。自此可以无忧，变法可为。”
“此计虽好，奈何人心不齐。封君虽多却无大才。本公才不过中流，不堪此合纵大任。当今王上威强于上，臣等不敢不服。即使令尹屈直大人，也不敢公然叛逆王命啊。”
白公轻轻一叹。
“王上此次凤凰宴，早已中意吴起。这吴起在魏二十年，练武卒破秦军，本是天下名将。论才干眼光，本国封君多有不如。木夫子学究天人，可有把握胜过吴起！”
木白轻轻一笑。吴起是当世用兵大家，步入宗师的强者。一手训练出天下闻名的百里武士，论用兵之才当世几乎无敌。但有法必有破，一切终可解。吴起此人方正刚强，可以布局设计。
木白举起三个手指。
“我有三策，可破此局。兴权谋，兴富民，兴教化。
兴权谋，在于制衡。吴起乃天下名将，决胜战场无人能比，权谋庙堂却逊色几分。不能屈居人下，故能欺之以方！有权者可以无敌于国，失权时不过一小人。吴起有大才，用之于国可开疆土，可试其锋芒。
其锋虽利，权柄在人。变法之权柄，在于王上！
若不能让王上满意，难得太平啊。不知君上与太子关系可好！一代新人胜旧人，王上年岁已高，王位终究是太子的。这权谋之计在于制衡与等待，只需十年可见分晓。”
见白公若有所思，木白又细说富民之计。
“兴富民，在于产业。富强二字，无非是钱粮堆积。军功须钱粮奖赏，百姓须钱粮方富。这钱粮由哪里来，无非是垦荒放牧百工开矿种草等百业兴旺。百业兴则人人可勤于技，安居乐业长治久安。
开荒地得良田，牧牛羊牧鱼虾，兴百工机械，开五金之矿，种桑田药草。这些民生事物若是能一一作来，百姓自然富有。民富则天下之士来归，富民富士富国之势自成。”
木白细说往史。
“上古之时，先人与禽兽相争，以石器为兵。如今却能炼石为铜，以青铜为用。天下各国强盛者，更能炼石出铁，以铁器为兵。可见这百工之技有如炼石，一代代积累沿袭，终胜古人三分！”
富民之要在于教化。国人若不知天文地理，不懂万物之变，不会百工之技。那么百业兴旺只是空谈。
因此要大兴教化，教导国人于百工之技精益求精，如此才能推陈出新，代代新人胜前人。
吴起是当世大贤，才能居于万人之上。却无万人之势，终究是外人。外人变法，无非举军功。君上为大族，却可以举钱粮举教化，胜在长久治下。
兴军功，利不过十年。兴钱粮，利在百年。兴教化，利在千秋。”
木白徐徐分析，把握进退。
“听君一席话，胜读圣贤书！这富民教化之言，暗合百年前鲁国大贤孔丘之仁，通齐国管子经济之术。
先生大才，必能兴大楚。本公愿以上卿之礼待之，奉以年俸千石，封白水乡于卿！”
木白大礼下拜。
“主公知遇之恩，唯有粉身相报！”