郭恒注重工匠发展，也没忽略医疗的建设。
初到代郡时，郭恒就聚集了代郡有名的医者，成立了救护营。
平叛丘力居乌丸叛军、进攻鲜卑部落时都有救护营的身影。
救护营发挥了巨大的作用，挽救了很多士兵的性命。
这时代行军打仗，生死完全靠天命，很多军队没有安排医者随军出征。
医者倒是能请来，让他们跟着上战场也不是不行，但是却罕有人带着医者出征为士卒进行救治，一般只为将领救治。
这时候的人命不值钱，人命贱如草芥。
救人要请医者，要花费药物。
没有谁愿意花费金钱花心思去救治一个伤兵。
加上这时代的军队不像郭恒走的是精兵线路。
郭恒的士卒都是精锐中的精锐，每一个士卒都是花了大量的时间进行培训。
不说别的单单长时间的训练士兵吃喝就是得消耗大量钱粮。
其他军队平时就维持一定的数量，战时才临时征兵。
所以上了战场士卒的生死并不让他们肉疼，死了再征调就是了，草草训练下又是一支军队。
这时代的士卒一旦战场上受了重伤，基本已经宣判死亡了，伤口感染必死无疑。
就算侥幸存活下来，也都成了残废，无法继续征战。
军队随便给一笔安抚费黯然离开，回到家中凄惨的苟活。
郭恒不愿意自己的军人也遭遇这样的经历。
所以郭恒愿意花精力金钱成立救护营，尽自己最大的能力挽救士卒的生命，哪怕残疾郭恒也要给士卒安排好退路，不能让伤兵后半生凄惨度日。
郭恒的做法也让士卒对他感恩涕零，更加的拥护郭恒，作战也更加的勇猛。
军人没有了后顾，才能全心全意的豁出性命的去奋战。
郭恒缺乏顶尖的医者，一直无法构建系统的医疗体系。
这时代医者看病全凭经验，误诊误判不再少数，没有权威的学术、书籍给他们借鉴学习。
所以郭恒在代郡时吩咐影子营要注意这时候的名医，有发现的都给请回来。
两年多请来不少人，大多数都是有一定技术的医者，也有不少的骗子，但是却一直没找到郭恒特意交代的华佗华神医其人。
直到半月前，影子营终于在兖州发现了华佗的踪迹。
原来兖州黄巾死灰复燃，战乱不断。
到处都是战死的尸体，尸体长时间得不到合适的处理产生了瘟疫。
华佗当时带着徒弟四处求学，与各地方医者进行医术交流学习，刚好路过兖州。
看到兖州瘟疫爆发，病倒无数，身为医者他责无旁贷，带着徒弟对兖州病者进行救助。
开始他也是四处的救治病人，但是病倒的人越来多，华佗觉得单单救治不能解决问题，要斩断瘟疫传播的途径。
经过他努力研究试验，还真让他找到了一些遏制瘟疫传播的办法。
当时他在一个村里，疫情非常的严重每日都有不少人被感染。
经过他的仔细观察，发现如果家中有人被感染，很快其余家眷也跟着感染。
而家中无感染者的被感染的则少许多。
尤其是那些家中无感染者又大门紧闭足不出户的人家被感染的就更少了。
华佗觉得瘟疫传播可能和亲密接触有关，如果把被感染的和未被感染的隔开不接触那不就能遏制瘟疫的传播么。
华佗随即找到当地的村长，把自己的发现和村长说了，希望村长能出面把村里被感染的人都聚集起来，不让未感染者随意接触。
村长见村里都感染过半了，死马当活马医，同意了华佗的建议，把村里的病人都集中起来，不让其他人随意接触。
几天后村里继续生病的人果然大大减少，方法有效华佗非常激动，终于找到了遏制瘟疫传播办法。
村里的人对华佗感激不尽，称赞华佗为神医。
华佗把这个方法推广出去，冀州的瘟疫才渐渐的控制下来，虽然不能完全杜绝瘟疫的传播，但是也救了不少人的性命。
慢慢的华佗神医的名声传扬了出去。
兖州的影子才知道华佗踪迹，随即派人前往寻找华佗。
影子派人找到华佗向华佗表明幽州刺史郭恒非常尊重医者并且成立了救护营，救护营不但行医还进行医术研究等等。
华佗游历四方也听说过郭恒一些事，知道郭恒确实是非常尊重农、工、商阶层的人。
加上华佗被医术研究深深吸引，随即答应前往幽州蓟县。