这一次的御前会议，情形特殊。
参与者，现在还是太子和诸王。
将来可以扩大为武勋和高品文官参加。
田兴不打算在三五十年内搞出议会来。
这片土壤还没有资本萌芽，也就没有大规模的手工业行会，短期内的银行业需要官府支持，没有民间金融业基础。
出现不了资本家和各种行会代表各个阶层的利益，与贵族和国王争权。
以上是议会制的基础。
没有这个基础强行为之，那就是四不像。
田兴要的就是皇室，贵族和精英文官共治。
天家宗室，勋贵，文武官员，各阶层的利益都有代表。
经过类似眼下会议的形式，形成共商共治，各阶层有发声渠道，可以保障各阶层利益。
无形中，也能大范围的代表普通人的利益。
其实大明在中后期，基本上也是想搞虚君共治。
廷推都出现了！
圣天子垂拱而治，这是士大夫的理想。
文官集团，不光是希望压住宦官，也要压住宗室，勋贵，武夫。
然后把皇帝贡起来当道德典范。
这也是成化喜欢万贵妃，万历喜欢郑贵妃，宣宗爱斗蛐蛐，成化帝爱画画，嘉靖修道，万历喝酒，天启打木匠活都被文官喷的原因所在。
他们希望把皇帝牌位化，而不是活生生的人。
因为帝王权力太大，光是虚拟的天道约束不住，还得在现实中不停的用文官的标准来约束，来压制。
一切符合他们标准的才是圣君。
孝宗皇帝是软耳根，在任时做了很多错事。
但在文官笔下，孝宗弘治年间是中兴，孝宗是大明罕见的圣君。
狗屁不是。
就是孝宗听话，道德标准高，特别是符合文官们的标准。
文官要的这种共治，是以损害帝国其余阶层，本阶层掌握一切权力的共治。
他们一样会贪，一样兼并田亩，损害国家的利益。
这和田兴想要的共治会商，大家谈判来分蛋糕的形式，天差地远。
此次进京……
推动贵族会议协商制度。
契约论。
进一步以法制来治理国家。
这才是田兴最大的目标！
可以说，他等系统，再次入京，所图至大者，就是眼下说的这些。
把宗藩制度缺陷给揭开，血淋淋的未来在眼前。
不信天家不急。
朱标和诸王的矛盾必须得解决。
一方定规矩叫别人来守，一方占尽便宜，另一方吃亏，这样的情形都不可能。
老朱还在。
这就是最大的制衡。