对于归离城的理念。
王动提出的核心是平等，自由，求知。
并且在这个基础上又衍生出太极，中庸，求同存异等等一系列的主张。
对于律法的制定也围绕了王动的理念进行展开。
毕竟他是岩神，有权力和力量制定和实施自己的法律。
再加上虚空对于每一个人的监督，能够从根本上断定一件事的来龙去脉，避免冤假错案的发生。
此时提瓦特大陆的秩序普遍还处于较为落后的等级制度时期。
不管是号称自由的蒙德，还是契约和商业的璃月，亦或是永恒的稻妻，智慧的须弥，正义的枫丹，战争的枫丹，无爱的至冬国。
七国内部的等级制度都相当的明显。
可唯独在归离城，王动理念的首要核心是平等。
他认可能力的不平等，却强调人格和生命的平等。
在归离城，不管你是任何地位，都没有侮辱他人人格，剥夺他人生命的权力。
这其中包括了神明。
即使是神明也不能随意侮辱他人，杀戮他人。
任何触犯这一点的人，都会受到岩神的触发。
这个规则直接导致王动这位新任岩神，在提瓦特大陆有了第一个独属于他的名号。
那就是平等之神。
这样额外的名号，七神其实都有。
像是岩王帝君摩拉克斯，他还有着财神、武神、契约之神、历史之神、商业之神等等的名号。
王动的平等理念，对于那些既得利益者自然不怎么友好。
可是对于底层的民众，无疑吸引力就太大了。
这一点尤其以稻妻的民众为最。
正处于眼狩令，锁国令，并且和海祈岛战争期间的稻妻民众可谓是民不聊生。
大量的稻妻民众源源不断的涌入了归离城。
这个世界上终究是以穷苦民众居多，平等的理念散播之处，底层民众几乎是不具备抵抗能力的。
免费的虚空终端赋予了七国民众自由交流的能力，实时翻译不过是虚空的小手段。
而他们还可以通过虚空来免费学习文字和知识。
让他们从文盲解脱出来，变成曾经梦寐以求的读书人。
与此同时，他们还被分配土地。
归离原的土地被王动以神力进行了开垦，又由纳西妲进行了施肥。
直接就可以进入耕种状态。
而每一处田地都修建有王动和纳西妲的神龛。
信仰对于神明而言非常重要。
即使王动自己并不看重。
纳西妲既然做出了付出，那么自然要以信仰来作为回报。
与此同时，在初步开放的学园都市之中。
水平各异的学者被王动发布了研究的方向。
这些研究的方向可谓是包罗万象。
其中有蒸汽机的研究，有电动机的研究，有太阳能的研究，有混凝土的研究，有合成肥料的研究，有计算机的研究……
可以毫不客气的说，王动打算将另一个世界的现代化整个搬到提瓦特大陆。
并且在适应这个世界的科技之后，进行推广。
提瓦特大陆的尖端科技在王动看来的确强大。
但有一点却是让王动诟病的。
那就是提瓦特大陆的科技不够亲民。
那些尖端科技，要么被用于战争，要么被应用于权贵。
普通人反而很少能够享受到科技的福利。
而现代社会的科技，无疑才是最适合普通人的科技。
来自须弥的优良种子和肥料被应用于归离城外的农田之上。