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第五十一章:形成自我结构之间的差别(2 / 2)

“很聪明,的确是如此。至少在佛陀涅槃之前,并不是成佛的状态,至于佛陀在涅槃之后,变成了什么样子,又去了哪里,这点就不得而知了。”

萨夏并没有在这个问题上继续讲述下去。

佛陀涅槃的原理,与圣子因受难而死去的道理想通。

只是前者并没有选择归来,重新出现在世人面前。

后者则周游天堂诸国之后,选择了回归,在三日之后复生。

这是萨夏将要进行探索的前路,以他现在的状态,还能全力领会其中的奥秘。

即便是想要跨越横挡在人类与真神之间巨大的深渊,以萨夏目前所拥有的智慧,也未曾积累到触摸深渊的程度。

“为你讲述这些隐秘,那么飞鼠,你知道我所要表达的含义吗?”

面对萨夏的问题,飞鼠摇了摇头。

作为一名社会底层,且一度拒绝社交的无存在感青年,铃木悟的智慧,不足以让他理解这种充满哲学的拷问。

看着不开窍的飞鼠,萨夏无奈的摇了摇头,说:“不要将目光停留在《YGGRASIL》游戏带来的力量之上面,力量只是一个承载自我的载体。要学会用心灵去控制这股力量,而非是让你成为‘飞鼠’这个角色的傀儡。”

“你应该也感觉到了吧,作为铃木悟的你这个自身,正在被‘飞鼠’侵蚀。”

“曾经弱小的铃木悟从来都不敢想的事情,‘飞鼠’可以理所当然的宣诸于世。”

“征服世界,也只是你在看到这个世界之后,内心野望滋生的一个诱因。现在的你,无法克制这个野心,那就是体会这个野心带来变化就好,当你将野心滋生的愿望全都实现,内心中的自我亦会获得成长。”

“接下来,我会教导你如何区分野心滋长的欲念,和自我意识之间的差别。”

这种说法,大概是过于负责,已经成为飞鼠的铃木悟,并不是很理解。

“没关系,一点点来。”

萨夏很有耐心的笑了笑,初窥门径者就是这样懵懂。

“在了解一切之前,首先要学会形成自我结构之间的差别。”

“一个人的形成,被分成两种结构组合。一个是灵魂,另一个只是身体。”

“在东方古老的教派中,身体又被称之为阴神,灵魂以及思想被称为阳神。”

「万物抱阳而负阴,冲气以为和。」

「因为为吾有身,故而吾有欲。」

“这两点,请先记住,稍后要考。言归正传,以上两个观点,讲述的其实是大脑通过神经元发出信号,指挥身体的过程,而身体又会在行动时回馈另外一份信号进入大脑,在此之间的信号传递,就会在人身体之中产生欲念。这一点在专业术语中,又称之为动,念动,身动,心动。”

“精神为阳神,身体为阴神。当你伸出一只手掌,将手心和手背反复翻转之时,就是阴阳变幻,最为简单的原理。”

“由简入难,先一点一点暂时摸索吧。”

“飞鼠当你无法入睡的时候,就想想其中的关联,并进行深度冥想吧。有什么不懂的地方,总结下来,再询问我吧。”

看着陷入若有所思,反复翻手玩的飞鼠,萨夏结束了这场谈话。

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