教堂从外头看来，直通直入。
跟随着修女，进了门以后却才发现，里头却是一条又一条不断分叉的长长走廊。
走廊两旁，每隔一段距离就挂着一封油像，里头画着牧羊女，长着翅膀的天使，和怀抱孩子的母亲...
许凯强看着两旁的画像，有些新鲜：“厉害呀，教堂整的跟个艺术馆似的。”
“这都是主的指引。”
修女解释道：“艺术品中所包含的‘真意’，正是主希望我们去做的。”
“你的主还挺懂教育的。”
许凯强赞扬道。
他这句话倒是真心实意的，毕竟他也是信教的，也算半个“行内人”。
而每个教派其实都有自己的宗旨，教条，
一般来讲就是忠诚，勇敢，正义，兼爱什么的，大多都比较“光正伟”，
毕竟在华夏，这些东西教给信徒之前，官方都是要提前审核一遍的，一些个比较极端的思想，审核人员当时就会客客气气的跟你说：“建议修改”。
当然了，作为民主的国家，不想修改的话当然也是可以的，没有任何问题。
不过第二天，根据你教派的大小规模，下到普通官兵，上到大帝级别的修真者，可能就会来找你“聊聊天”了。
要么一些个不太适合的“思想”消失，要么一些个不太适合的“教派”消失，反正你就自己选吧。
所以华夏本土的“教派”，其实很多都是被魔改过的。
比如说许凯强。
他所信仰的教派，在古早时期，是要求“残身以明志的”，意思就是教教徒们自残，以证明对教派的忠诚，下手越狠就越忠诚。
所以好长一段时间，他们教派的教徒，不弄瞎个眼睛，拔个舌头什么的，都是不好意思出去见人的......就弄瘸个腿，也好意思说是咱们大教的信徒？你这信仰也太不坚定了！
这种现象，现在听着是觉得很见鬼，但当时却是真的存在的。
甚至还出现一些个极端信徒，弄残自己还觉得不够表达自己的忠诚，把手伸向自己孩子的......许凯强去参观宗教史馆的时候看到相关的史料记载，当时就觉得卧槽......刀不割在自己身上，你是能下得去手呀！
总之，当时，教派里的情况确实就是挺乱的。
出了几次大乱子，官方也派人去“指导修改”过，但是好像并没有什么太好的效果......
多年的教派发展下来，大家基本上都行成行为惯性了，手里拿着刀，不往身上卸几个零件，心都痒痒。
一而再，再而三的劝解无果，所以再后来，大帝就来敲门了。
来的是京武。
再再后来，许凯强教派内部，称呼本教，就不叫“大教”了，改叫“小教”。
而与此同时的，教规也改了，改成十岁以前剃头发表忠心了......所有信教的，一个个排排坐，发剪剪，对教派忠心的程度你自己决定。
......
......
......
这便是许凯强他们教派的历史。
而即便已经被京武大帝魔改成这个样子了，如今，他们教派内却还有全光的瞧不起剃光头的，剃光头的瞧不起留短发的......这种极其古怪的鄙视链。