在世人眼中，即便是宗师之后的大宗师也只是比天人境的宗师更加亲和大自然而已。
然而真正站在巅峰的宗师心中明白，宗师与大宗师之间的距离究竟有多远。
乍看上去，三境宗师名为天人，这一境界的宗师天人合一，调动周身大自然伟力于一身，战力无双无对。
宗师境的核心是见自己，三境宗师初见天地，然此时所见之天地终显浅薄了些，所能够调动的大自然之力也有限，基本上是依靠天人合一的境界获取不超过自身内里储备的大自然之力，一旦超过自身内里上限，很容易被大自然之力撑爆。
没错，这个境界的天人合一有点类似天魔解体大法这类的禁书，所不同的是对于天人境宗师来说，这只是常规操作。
而大宗师才是真正意义上的天人，自古以来，对于大宗师强者还有另一个称谓，那就是“陆地神仙”。
到了这一境界，明悟人与自然的关系，这方天地之力，尽皆归于己身，任凭予取予求。
在普通人眼中，这就是仙神之境。
所以宫羽田才会发出那份感叹，见天地才是真正的难如登天。
而大宗师之境，这数百年来已不可见，最后的记录，停留在了那位邋遢道人身上，光耀千古。
宫羽田一辈子困在问心境，早年时的向道之心随着岁月蹉跎而渐渐沉寂了下去。
但他女儿宫若梅不同，二十二岁的宗师本就稀罕，更何况是女宗师，自古以来更是凤毛麟角的存在。
而在宫若梅身上也寄托着宫羽田的一份期待。曾经的他，期待的是女儿早日成为宗师，如今更是奢望她能达到自己都不曾达到的境界。
虽然他也明白，这几乎是不可能的事情，但万一呢？
如今的天下，烽火遍地，而那位称霸天下数十年的老人疑似大宗师在世，也不知真假。
不过，形意、卦名家张兆东曾对友人曰：“以余一生所识，武功堪称神明至圣登峰造极者，惟孙禄堂一人耳。”
望子成龙，望女成凤本就是常理，这也是他打破传统将己身所创宫家六十四式卦掌倾囊相授，彻底打破传男不传女的规则。
也因为如此，宫家自绝于武林。
这也是宫羽田带着宫若梅背井离乡来到北平的重要原因。
至于另一个女孩，李书琴，乃是一代宗师武当剑仙李景林独女，是在宫家父女北上途中所遇。
难得的是宫若梅与李书琴一见如故，便作伴一同前来北平，而宫羽田也挺喜欢李书琴的直爽性格。
恰巧宫若梅自幼朋友甚少，难得交上了个，宫羽田自然乐见其成。
而且宫羽田与李景林同为武道宗师，虽未曾谋面，但神交已久。
从李书琴口中听闻李景林的一些见解，宫羽田惊觉天人。
但他并不知道，那些话也是李景林从其他人口中听得的，并非他自己所悟。