一些小说中提到如来是多宝道人被太上老君出函谷关化胡为佛而来，目的是分掉西方大兴的气运，为了争夺气运，所以将道教中的高徒化成佛入主小乘佛教，接引道人的大乘佛教为了维护自己的气运，与小乘佛教合并，统称佛教，原先是叫做西方教。
但是这种说法的可能性不大，因为封神演义中虽然有多宝西方拜释迦这句话，拜字可以解释成成为，比如拜官，拜将等，但是拜字解释成成为的时候是只能用在职位上，不能用在名字上，所以这种说法不通。
其实道家与佛家典籍中对佛陀前身的描述不一，存在很多差异。就只说观世音菩萨，道教中解释的是元始天尊的十二金仙之一，原名慈航道人，封神之战后加入西方教，成为西方救苦救难观世音菩萨。佛教中对其的解释见《悲华经》。
按照《悲华经》的记载，在过去的时劫中，当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候，观世音菩萨即为此王的第一太子，名为“不”。
接引佛祖，又称为南无宝幢光王佛。
行至一座亭台分主次坐好后，凌风右手一拂玉桌，一套茶具出现，茶具上流转着一层莹润至极的光华，很显然也是一件宝物！
准提见此心下叹息，不愧是兽皇，以后天灵宝做茶具。
虚空泛起一丝涟漪，一股神水悬浮在半空中，一朵火焰出现，落于神水下方，在火焰的加热下，不一会儿水流便已经成为滚滚沸水。
沸水注入茶具内，里面零星躺着四五片茶叶，茶叶遇到沸水逐渐变软，与此同时，一股浓郁的清香缓缓出现，清香吸入肺中，化作一股清流缓缓渗入五脏六腑，四肢百骸。
“请！”
准提也不客气，微微作势端起面前的茶杯，先是在鼻尖微微嗅下，感受那股清凉无比的茶香，送至嘴边喝一口香茶，仔细回味一番，接着一口饮下杯中茶水。
茶壶自动飞起，为准提再次倒满一杯香茶。
准提赞叹道：“不愧是天地间第一棵茶树，清香无比，口齿留香，如今诸天世界在圣人的影响下，开始品尝这茶，虽然比不了这第一棵茶树所结之茶，倒也是上品。”
这话倒是不假，能被圣人看上眼的东西，怎么可能出现平凡的东西？
凌风莞尔一笑，道：“道友客气了，便观这周天寰宇大千世界，能被我等看上眼的东西，又岂有平凡之物？这茶亦只是闲暇之时的消遣之物，与太清之道颇为相符。”
众所周知，太清道德天尊老子清静无为，自从成就圣人以后更是如此，每日坐在八景宫中，不是炼丹便是悟道或者是品茶，袭袭青烟萦绕，丹炉一座，蒲团一个，拂尘一柄，香案一个，茶具一套。
宫灯一盏，简单无华，处处透漏着大道至简的道理，清静无为，稳坐八景宫，这便是太清圣人的生活。
准提对这三清颇为忌惮不已，如今听闻凌风提及太清圣人，不知其心中作何所想，亦是不敢轻易应承，闻言道：
“太清道友清静无为，整日炼丹悟道，品尝赏景，贫道心中羡慕不已啊！如若不是贫道座下没有弟子能够接掌大教，贫道却也想学那太清圣人一般，逍遥于世，安享无量清福！”
凌风目光如炬看向准提，不知心中在想些什么。
准提在凌风的目光下，却是如坐针毡，好像那双银白之色的眼睛能够洞穿自己的圣人心境，看穿自己心中所有的秘密。
这样的结果让准提很不舒服，大觉圣人既已证得天道，元神寄托虚空天道，天道不死，圣人不灭。故无灾无劫，无垢无碍，除非无量量劫来临，否则便是那掌控天道法则的不灭圣人，视万物众生如蝼蚁的大觉金仙圣人！
如今在凌风的目光下，准提却是感受到那股深邃如海，宽广无边的眼睛中，蕴含着自己无法抗拒的力量，就好像自己看向蝼蚁一般的感觉，轻而易举便可捏死对方。
准提惶恐了，虽说凌风让诸天圣人忌惮不已，疑似为圣人之中的第一人。
不过这种猜测从来没有让诸圣去证实，只是心中猜测而已，不过如今准提却是暗暗想到，这兽皇的修为恐怕即便不是天道，但是却也稳胜圣人！
缓缓的收回目光，凌风道：“不知道友此来，是否有事相询？”
看到一直注视自己的目光离去，准提心中松了一口气，觉得自己在那目光下有如面对当初那惊鸿一瞥的天道一般！
天道！！！
准提惊惶了，对于洪荒圣人来讲，天道是他们需要仰视的存在，面对天道，诸天圣人却是感觉自己是那蝼蚁，特别是在当初紫霄宫内天道现身，以及当初凌风大战天罚之眼的时候，天道那种冷漠无比，不蕴含丝毫感情的眼睛，让诸天圣人震撼不已。
那种眼神，就好比圣人看向蝼蚁一般，冷漠无比，冰冷不已。
不过这圣人心境却不是那般容易击溃的，心中只是震惊一会，圣人的心境再次平静到不起波澜的湖面，古朴无边，道意盎然萦绕在准提身上。
凌风心中暗暗点头，这准提到也不是那般平凡，即便一直以来给人的感觉是圣人之中比较另类的存在，但是此刻所表现出来的定力让凌风将原先心中的那丝疑惑悄然抹除。
银色之色的眸子中一道微不可查的光华一闪而过，即便旁边坐着的圣人准提亦是没有察觉丝毫。
很显然准提是个很擅长隐忍的人，在外界的表现则是一种迷惑他人的现象而已，这是凌风心中给予准提的评价。
不过凌风心中并没有存在刻意针对二人的思想，有的则是对于准提、接引二人的赞赏。
特别是对于准提更是欣赏，在为了自身教派的发展下，不惜牺牲自己圣人的颜面到处拉拢人才壮大西方，以至于自身的形象在诸天圣人眼中是卑鄙无耻的下流形象。