二月天 > 古代言情 > 四合院:悟性逆天,带傻柱改命 > 第三十二章 学习吐纳之法,当真天纵奇才

第三十二章 学习吐纳之法,当真天纵奇才(1 / 2)

“练武不练功,到老一场空,不注重身体素质训练,到老也是花架子,打不了人,防不了身。”

所以今天这第一讲,就让我教教你从站桩,锻炼身体素质开始。

赵胜利说道:“师父,我觉得基本功这个您不用担心,我身体扎实,完全可以跳过这第一讲。”

老头看了看赵胜利,说道:“成,那你打一套拳法给我看。”

赵胜利说道:“拳法我倒是不懂,但是我可以胡乱打几招给师父您瞧瞧。”

赵胜利说着,脱下外套,开始在院子里打起拳来。

看赵胜利的出拳,老头一脸狐疑。

“胜利,从你打拳,我可以看出你功底扎实,出拳力道很大,而且速度也很快,远超常人,至少也是明劲期的境界。”

“但是看你的出拳,却毫无章法,毫无逻辑可言,好像并未学习过什么拳法的样子。”

“师父真是慧眼如炬,我确实不会什么拳法,可能是身体比较强悍一点,所以力量和速度都要远超常人吧。”

老头点了点头,说道:“我看你力量和速度都不错,下盘也稳健,确实不需要再浪费时间去站桩。”

“这样吧,我就直接教你拳法,以及一套吐纳之法。”

“先传授你这套吐纳之法吧。”

“我这套吐纳之法无名无姓,是我自己经过一生的修炼,总结下来的,你若认真修炼,必然能够让你根底越来越扎实,必然能够让你在武道一途有意想不到的收获。”

赵胜利并未插话,认真听着师父讲解。

“别人的吐纳之法,只可以静坐修炼。”

“而我这吐纳之法,行立坐卧皆可修炼,可以说你一天二十四小时都可以修炼。”

“我领悟出来的这套吐纳之法,共分为五个境界。”

“第一境界为混呼吸之法,缓缓吐出体内浊气,再自鼻中吸入清气,用意念咽入丹田。”

“丹田,即脐下一寸三分,同身皴,以补充呼出之气。”

“呼必呼尽,吸必吸满,吸时小腹鼓起,呼时小腹收回,这就是混呼吸的要诀。”

“第二境界为心息相依。需抿口合齿,舌顶上鄂,收视返听。鼻息鼻呼,一呼一吸,皆令出入于丹田。”

“务必做到以心领气,以气随心,吸气时随意念下注丹田,呼气时以意念出窍外,谓之心息相依。”

“第三境界为丹田呼吸。”

“开始人的呼吸之气,并不能直达丹田。人之心窝正中,原有一管,上系于肺,下同丹田,乃是虚空一管,无中生有。原来在胞胎时是相通的,下生之后变为肺呼吸,这根管就逐渐迷塞了。”

“有的人初学气功会发生胸闷胸痛,这就是由于行气不当,把橐龠管冲坏的缘故。”

“所以行气之时,不可强迫压气,也不可强制憋气。勿执着,勿勉强。只要不痛就往下一点,发闷就往上一点,时间长了,慢慢冲开,自己是有感觉的。”

“切记,吐纳需吸长呼短吸气进入丹田,略存一存,然后才能收腹呼气。”

“作用在于吸入空中太和之气,注润丹田积蓄下来,坤腹先天元气不得外流通,才能达到吐纳的真正目的。”

“人身如一小天地,心为天,肾为地,随着行气,心性渐渐伏下,与肾气交合。”

“行气既久,成为自然,即使不用意领,气息自汇丹田之内,仿佛有力吸引,橐龠已通矣,微意守于丹田,便能达到丹田呼吸之法。”

“而这第四个境界为真息之法。”

“吐惟细细,纳维绵绵,若存若亡,似有似无,此时逐渐将有为之法,归于无为,先存后忘,知而不守,方为真息。”

“而这最高境界,便是胎息之法。”

“到达此境界,神意合为一体,心入气中,气包神外,混沌交合,橐龠不散,津液愈生愈望,香甜满口,丹田温暖,周身融融,呼吸开合,周身毛窍皆与之相应。”

“再之后气如根根银丝,透入毛孔,空洞畅快,妙不可言,鼻口无出入之气,脐有嘘吸之能,好似婴儿在胞胎之中,是为胎息。”

“若是吐纳之法抵达这一境界,即使在汪洋大海之下,你也能够生存。”

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