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第八百六十九章 海外开拓(2 / 2)

后世鉴真可能对于历史不了解,非要从泉州出发,遭遇失败是很正常的,江东以南的地带,下南洋条件优越,但北上去倭奴国,就实在不怎么合适了。

袁熙又问了土著们一些风土人情,了解倭奴国沿海的情况,发现其海边确实有些地方还没有部落定居,可以将来作为建立海港的选址地点。

于是他做好了打算,准备送土著去义学学习汉字的同时,让糜泰抓紧在地图上找出适合建立海港的地点。

袁熙已经有了田豫从朝鲜半岛沿岸建立港口的经验,深知开拓之不易,田豫光是沿着海岸运送基建材料,就动用了大批船队和物资,遭遇了种种困难,数次差点失败。

而糜泰做这种事情,难度高了数倍,不仅要带足材料工具和粮食,更要带着具备相关技能的工匠,这人数可不是个小数目,一旦失败,重来一次的话,周期便要以数年计算了。

所以这次出海,袁熙打算把将来几年徐州休养生息的费用,全部投入到这上面,力求一次成功。

糜泰也知道事关重大,和袁熙说了诸多需要袁熙定夺的事情后,袁熙略略思忖,说到道:“我再回去想想,这段时间你先去按部就班照做。”

糜泰答应下来,袁熙突然想到一事,对糜泰道:“你问问他们,可有信仰的神道?”

糜泰一怔,他先前到却没有想过这类问题,当下挨個问过去,最后回来对袁熙道:“他们几乎信奉的都是部落原始图腾,没听说有接触过中原的信奉。”

他随即摇头道:“怪了,按道理说徐福是求仙的,到了倭奴国,多少应该会传播黄老之道,但似乎这道家没有传播开来啊?”

袁熙点点头,“除去徐福真的没有到倭奴国的可能,也许他根本不是道家的人,也未可知。”

他见糜泰不明所以,说道:“海外开拓,集体信奉很是重要,我以后再和你解释这个问题。”

等糜泰走后,糜贞出声道:“夫君似乎很犹豫人选的问题?”

“还有,信奉之物为什么那么重要?”

袁熙叹道:“这其实是一个问题。”

“徐福出海,他背后有建立大一统,堪称千古一帝的秦皇,尚且还不定能压服人心,更何况我一个州牧?”

“倭奴那地方天高皇帝远,很容易让佣兵之人起了自立之心,即使首领忠心,也难保部下忠心,只要其带着工具技术逃跑,兼并各个部落,自立为王,以后便是个隐患。”

“所以想要凝聚人心,一是靠皇权,二是靠传道,比如太平道。”

糜贞笑道:“夫君不是在太平道威望很高?”

“这不可以利用吗?”

袁熙叹道:“这是对抗曹操的权宜之计,不是万不得已,我是不愿意走这条路的。”

“尤其是作为皇帝,皇权被神话,不是一件好事。”

糜贞听糊涂了,摇头道:“妾不明白。”

袁熙拉着糜贞的手,笑道:“走,咱们去回去,边走边说。”

两人上了车,糜贞靠在袁熙怀里,感觉袁熙的手又开始不老实,脸红了起来,就听袁熙道:“你可知道,黄帝成神之事?”

糜贞没反应过来,疑惑道:“哪个皇帝?”

袁熙道:“三皇五帝的黄帝。”

“他和其他上古帝王并列,已经成为神明,但其登神的过程,却是道家利用其影响力,然后被儒家反过来利用阻止的过程。”

“彼时道家利用黄帝的名声,做了很多治国经义,比如黄帝内经,黄帝四经,黄帝铭,黄帝宅经等等,统称皇帝书。”

“其实里面是有经世治国之道的,加上皇帝的名头,影响极大,挡了儒家的路,但又没有好的对策,最后儒家苦思之后,想出了一条毒计。”

“什么计谋?”糜贞疑惑道。

“捧杀。”袁熙缓缓道。

(本章完)

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