他之言于后世都有莫大的影响，最为明显的便是‘胡克定律’，应该被称之为‘郑玄定律’。
“如此吗？”
曹毅淡笑道：“那先生懂什么是王化吗？”
“文明。”
“道德之化。”
郑玄抬头斩钉截铁道。
曹毅淡淡道：“王化，于兵械与文明学说，若是有朝一日邦外兵械胜于诸夏，叩开国门，文明学说侵略如火，那时儒学能做什么，难道我们要受番邦之王化吗？”
“不可能。”
郑玄极为笃定的回应。
诸夏，天地大正之文明。
王朝更替，战乱百年，也不会弱于番邦。
“刷。”
曹毅起身从兵架上抽出锦绣刀并行至堂下，沉声道：“公河先生，借剑一用可否？”
“自无不可。”
徐岳不解的取下配件。
“铿。”
刀剑交错。
碰撞声并不响亮。
可长剑，却被利落的切成两半。
“如何？”
曹毅漠然道：“数百余年前，大汉在匈奴弯刀上吃了亏，被他们的控弦打的不敢出塞，今日汉剑在我刀锋下断裂，先生敢言诸夏永昌吗？”
“我。”
郑玄浑身颤栗不安。
曹毅沉声道：“先生不敢，儒学不敢，汉剑不敢，可是曹子武敢言诸夏永昌，番邦迟早要在我刀锋下颤栗，俯首接受王化。”
“公子。”
“你胜了。”
郑玄苦涩一笑。
整个人仿佛失去支撑，瘫在大椅上。
儒学，是强横学说不假，可太过单薄。
佛学东渡，在诸夏肆虐之际，儒学并没有成为屏障。
汉哀帝遣派博士弟子景卢出使大月氏，其王使人口授《浮屠经》。
汉明帝派人去西域，迎来迦叶摩腾与竺法兰两位高僧，并且带来许多佛像和佛经，以白马驮至洛阳，译下四十二章经，更为其筑起白马寺。
数十年前，安息人安世高到汉朝传教译经。
又十年后，月氏人支娄迦谶到汉朝传教译经。
这些年，佛学在诸夏大地开枝散叶，犹如瘟疫般抢夺儒学根基。
若诸夏百家争鸣。
若诸夏巨子立学各州。
若诸夏百学争渡，攀峰未来。
区区佛学，焉能被百姓所信奉。
文明的战争，王化的战争，早已经悄然展开。
他们这些儒学大家，还沉溺在独尊儒术的荣耀里面不可自拔啊。
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