黎萍也熟悉鉴真的经历,她说:“鉴真看了看站在周围的弟子,问道,我已经决定随荣睿、晋照二位法师东渡日本,你们有谁愿意同我一起去呢?听到鉴真的问话,那些弟子们你看看我,我看看你,半天没人吭声。过了一会儿,一个叫祥彦的和尚站起来说,大师,不是我们不愿意传播佛法，只是日本和我国相隔大海，路途遥远。听说十人中难得有一个能平安渡过去。如果在路上出了危险,就要白白送命。他们说得一点也没有错,木船出海,台风接二连三,海盗成群结队.随时都有性命之忧。当然,听了这番话,鉴真很是生气,他抬高了声音说,为传佛法,何惜生命。你们不去,我一个人去。祥彦见师父态度这样坚决,他马上说,师父要去,弟子一定跟随。”黎萍接着说:“唐代天宝七年(748年),荣睿、普照两僧从安徽来到扬州,与鉴真筹划第五次东渡事宜。
此次东渡同行者有僧祥彦、神仑、光演、德清、荣睿、普照、思托等14人,水手18人.6南海中话日从扬州崇福寺出发,经瓜州运河入海向南。一路上风急浪高,水米断绝,九死一生,漂泊州(今海南崖县)地界始得靠岸。这样,第五次航海又失败了。鉴真等受到当地地方官的供养，在各地做了些佛事,便被送回扬州。”
神话博士吩咐大家打开魔衣、魔幻背心上的时光隧道功能,他带着黎萍、阿榔、阿槟、杨扬、事飞人雷电交加的时光隧道。他们面前是鉴真师徒和日本僧人荣睿，普照14人及水手共人,精神抖擞地于七、八月间从越州(今浙江绍兴)出发,神话博士对鉴真说:大师,你这是几
保渡?我想陪同你们走一走。”
鉴真大师回答:“你好,神话博士,这是我们的第五次东渡,如果不成,我们准备再次东渡。”海鸟不时飞近船帆,海里的鱼,也常常跳出水面。鉴真看到这些,表情非常喜悦,他一直站板上。可是没过多久,海面上突然刮起了大风。天很快暗了下来,大块的乌云遮住了太阳，越刮猛，大海掀起一个接一个像小山一样的巨浪。鉴真乘坐的那只木船,就像一片无依无酸树叶，一会儿被海浪高高抛起,一会儿又被埋入波谷。船上的人,一个个东倒西歪，有的使随着船舱里的木柱子,不敢动弹;有的因为晕船,大口大口地呕吐起来。神话博士、阿槟、阿榔、牌几个因为条件反射,也忍不住呕吐。木船在这种险恶的环境里颠簸了一天又一天,随时都事身海底的危险。
第六天到了,无情的海风大概累了,才渐渐安静下来,海水也慢慢平静下来。满船的人，由于几天没吃没喝,加上拼命的呕吐,一个个面色青黄,浑身没有一点力气。人们的嘴唇,都干得不能开了口，嗓子也一个劲地往外冒烟,实在难受死了。可是,船上连一口淡水也没有了,有人用蹈了一点海水,尝了尝,又苦又涩,实在不能下咽。
第七天下午,西南天空跑来大片乌云,害怕要刮大风了,人们的心里紧张得蹦蹦地跳。马上,人们的情绪又阴转晴,这片乌云顷刻之间化为-场大雨,对于渴望淡水的人们,好比是天降甘霖。人们欢呼:“这可是救命的雨水呀。”
人们从船舱里把能盛水的器皿都搬出来,接满了雨水。然后,人们站在甲板上仰着头,使劲开干渴的嘴接水喝。神话博士、黎萍、阿槟、阿榔、杨扬、黄梅,开始吃自己带来的压缩饼干,继在船上观察。船继续向前驶去,到第14天,旋风卷起他们乘坐的木帆船,先抛到天上,然后摔F波谷,船上木板发出断裂的惨叫,阿槟、神话博士护卫着几个女子,阿榔保护着鉴真大师,木帆像断了翅膀的老鹰,无法飞翔,只能够在海上随波漂流。
连日来,祸不单行。先是日本僧人荣睿得病死去。看着荣睿的遗体,鉴真难过地哭红了双鉴真的眼睛得了病,尽管吃药治疗,却仍然不见好转,最后双目失明了。这真是沉重的打击就在鉴真十分难过的时候,又听到祥彦病重的消息。一天夜里,祥彦感到自己快要死了,就守护他的师兄快去唤师父来。鉴真来到他的跟前,祥彦急促地喘着气,吃力地从身边小布包拿出一本字帖和一本他手抄的经书,双手捧给鉴真,断断续续吐出最后一句话:“请师父…是这些….带到日本……去。”
说完,祥彦就咽了气。鉴真俯下身子抚摸着祥彦的尸体,悲痛万分地喊着,“祥彦,祥彦啊!你醒一醒啊。”祥彦静静地躺着，鉴真精神上和肉体上遭受这么沉重的打击,深刻感受到东渡的道路样的艰难。
然而,这一切反而更增添了鉴真的勇气。他对天发誓:“不到日本,我死不!神话博士、阿槟、阿榔被亲临其境的现场感动了,无不热泪盈眶。木船飘至振州(今代一般称崖州)附近的崖州海面。他们以为走投无路,束手无策，不知道路在何方.不晓得才能找到停靠的港湾。
天无绝人之路,迎面来了一只大船,上面有几位商人模样的人.鉴直弟对他们喊话:“师傅啊,我们的船被台风打坏了,怎样走,才能找到停靠的港湾。对方是运货回振州的商人,听说是鉴真大师的船,热情地说:“你们跟在我们后面吧在大船的牵引下,鉴真大师的木帆船在海上行驶了3日,终于看见眼前出现了一块大陆6他们使出最后的力气,拼命地划动船桨,船在水南村大港靠岸了。
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