2.风水之道,创法功德!(1 / 2)

“按照这个速度,只需再借助巨鼎积累数百年...我就可度化形之劫。”

苏子岳心中自然对于自己的修行速度有所了解。

他现在的这具身体,本质上其实就只是借助纯粹的灵气显化的化身。

其本体,依旧只是一座山脉。

“但是...就这么渡劫,我不甘心!”

他却又很清楚这一点。

诚然,他作为山脉生出灵智的山灵。

本身跟脚在三界万物之中,还算不错。

至少比之等闲兽类成精,要更具根性。

但是在苏子岳看来,却依旧不够!

毕竟他很清楚。

在未来,封神大劫可不会跟他讲情面!

彼时他若只是一个普通山灵化形,修为能达到什么地步?

天仙?真仙?玄仙?

无论哪一个,都绝难在大劫之中幸存?

只怕是直接就要化为劫材,灰灰了去。

苏子岳当然无法接受这个结局。

为此,苏子岳思考了很久。

他最终觉得,自己有两条路可以走。

其一,是走神道路线。

也即是借助人间香火,供奉神道,成就神位。

以这种方式凝聚神道之身,那么压根就不需要化形。

就可以借助山神之身,直接修行。

这也是大部分生出灵智的山脉所作出的选择。

山灵化形实在太难,耗时太久。

不如走更简单的神道。

而事实上,苏子岳也确实是这么做的。

他庇佑山民,每年享受山民们的祭祀。

也因此确实得到了香火与信仰愿力。

但是这个路线的缺陷很明显。

那就是他毕竟没有得到天庭敕封,只是一个山间野神。

于天庭看来,那便是淫祀野祭。

除非能讨到正统的天庭敕封,否则他这山神必然做不长久。

而苏子岳所在的鼎山又不是什么三山五岳,玉京昆仑这种顶尖仙山。

天庭几乎不可能敕封他这种小山的山主为群山正神。

别看土地公说起来好像不太给力,但好歹也是个福德正神。

绝不是一个散修可以轻易讨得的。

而如今,苏子岳所选择要走的就是第二条路!

“前世所学,风水秘术...改易山势,便是改天换地!”

“若是在这洪荒依旧可行,我或许便有一丝机会!”

他看着自己身前,山中那口巨鼎内的华光。

那是他这五百年来所积累的香火愿力。

没错。

他从未真正吸收过这些香火愿力,而是将他们全部存到了这口巨鼎之中。

所为的,便是这次尝试!

苏子岳前世颇有家资,对于古物极为喜欢的同时也极善研究风水阴阳之学。

当然,前世这些东西听来玄乎但实际用处不大。

但在没有办法的情况下,苏子岳却决定试试它在洪荒的情况!

毕竟所谓风水之说,在如今的洪荒根本就还不存在。

“风水阴阳学,乃改天换地的法子。”

“风水学所言——改易山形,更易水势,便可叫凡山变仙居,凡水化天河。”

所谓的改易山形,更易水势,自然不是单纯的将水和山改变走向或者推平。

而是指要真正改变整个山的气韵,也即是改易地脉和水脉本身!

甚至不止山水。

风云雷电,走兽飞鸟,古树古物——哪怕是这些东西,同样是风水的一部分。

“在洪荒,哪怕是山灵原本也不可能改变地脉的根本走势...那是洪荒大地的基础!”

“但借助这巨鼎之助,我却可以做到这一点!”

苏子岳早已明白自己的优势。

山脉乃大地之延伸,乃洪荒基础。

改易地脉的根本,极难极难。

除非是大罗准圣,或许才能改变一部分。

君不见未来封神大劫的末端,诸位圣人教主亲自出手。

这才将洪荒大地,生生打散成四块。

但是苏子岳借助巨鼎,只要灵气,香火,气运这些‘燃料’足够。

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