陈云大概有了主意。
他趁着此时还未完全入夜，敲响附近庄落村民家的门，不断询问关二爷庙在哪里。
“老丈，在下能否询问一下，关帝庙在哪？”
“关帝庙？道长，你说的是伽蓝菩萨庙吧？”
“对，对对对，伽蓝菩萨庙。”
“哦，此处往前三百里关庄有关菩萨的庙宇，另外，洛阳城中有武成王庙，关将军作为古今六十四名将，也在里面从祀供奉。”
“谢谢老丈。”
陈云得知关二爷庙宇大概在什么位置后，一路上又稍加询问了一下，然后径直朝着伽蓝菩萨庙赶去。
大概一个小时之后。
陈云来到了关庄，眼前是一座古朴大气的庙宇，上面匾额书写“伽蓝尊王庙”五个大字。
要知道关二爷在佛教地位可是很高的，其虽然是伽蓝菩萨，但在供奉仪式上与韦陀菩萨一致，可以说，代表了佛教护法神。
陈云看见庙门紧闭，估计这会儿庙祝已经睡觉。
如果平时，他兴许还会等到早上，只是这会儿事态紧急，他也顾不得打不打扰庙祝休息，直接敲响庙门。
咚，咚咚。
里面传来一老年男子嗓音，“哪位施主这么晚叩门？”
陈云自报家门道：“贫道终南山凝阳洞传道观正阳真人门下弟子陈云，今日欲叩见尊王，还望能够大开方便之门。”
话音刚落，门从里面打开。
一名白须半尺、身高六尺的枯瘦老僧出现。
他双手合十行礼道：“贫道乃狼山大圣菩萨座下弟子慧俨，见过陈道友。”
狼山大圣僧伽据说是观音菩萨或者大势至菩萨的化身，其座下有三名弟子，分别是慧俨、慧岸和木叉。
至于慧俨高僧为何自称“贫道”，是因为佛教最初在华夏传教的时候，尽量贴近道教，一般都是自称“贫道”。
这种情况一直持续到宋朝以后。
尤其是宋朝，佛教佛陀菩萨又被称作“大觉金仙”、“大士”等等。
比如观音菩萨为什么叫观音大士，就是因为宋朝宋徽宗下诏佛改号大觉金仙、其余为仙人大士，僧为德士，女冠为女道，尼为女德。
金仙一般指的是佛陀，并非指道教的神圣仙人。
陈云没想到在这里还遇到了一个佛教历史名人。
他赶紧再次行礼道：“见过慧俨道友，不知道友为大圣菩萨弟子，为何会在尊王庙？”
本章完)