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第十五章 著《北冥经》(1 / 2)

西风猎猎,黑袍鼓荡。

白发老者迈步,穿行在西方大地。

鲲鹏已经行道三千年。

道魔大战后,西方满目疮痍。

风水破坏严重,他只能慢慢体会,用心摸索,偶尔也会为了印证猜想,摆弄一番风水。

西方地脉得风水浇灌,会因此受益。

只是鲲鹏没有故意修复西方地脉,都是乘兴而为或是观道而作。

毁灭亦是新生。

天道虽对古老大能不善,但对众生至公。

西方虽遭到前所未有的破坏,众生疾苦,但有失必有得,西方众生若是修补地脉,便能日积月累地积攒功德,凝聚气运。

等时机成熟,必将乘风而起。

这是天道对西方众生的考验与弥补。

非西方生灵纵然修补地脉,也不会得到太多功德,费九牛之力而得一毛。

除了贫瘠,这也是明知西方有功德,其他生灵却很少涉足此地的原因,得不偿失。

否则,天地大能不傻,都有大恒心大毅力,岂会白白看着功德不取?

这一日,鲲鹏停步。

他遇到两位道人。

一位身穿金衣,心宽体胖,笑脸迎人,身上沾染泥土,却毫不在意,专心修补地脉。

一位白衣胜雪,身材削瘦,面色疾苦,正穿梭山林,施展神通,降下造化,修复生机。

“有趣!”

西方大能稀少。

如此有标志性又形影不离的大能更少。

鲲鹏没有贸然现身,不熟,没话可说。

倒是对他们将来能证道成圣,有了更多了解,心中也有了很多明悟:

圣在人中山,心从行上修。

金於沙里得,玉向石中求。

圣人不应该只是一个境界,更应该名副其实,而非单纯以境界论高低。

念及于此,鲲鹏笑了。

他想到了推迟鸿钧老祖证道成圣之法。

到时,后者不符合要求最好,一箭双雕,即便符合,鲲鹏定下标准,也能从中受益。

没有打扰西方两道人,鲲鹏继续行道。

他比他们高一个大境界,若不想见,纵是未来圣人也发现不了丝毫端倪。

日后双方自会见面,不急于一时。

行道六千年后,他由西向东。

…………

东方地大物博,山清水秀,资源丰富,洞天福地众多,不管是修行环境,还是大地面积,或是生灵数量,都是五方大地之最。

钟灵毓秀,天地所钟!

正因如此,东方风水更盛。

单独一座仙山无法与不周山相提并论,可数量一多,质量又不错,自不可小觑。

鲲鹏穿过森林,淌过溪流,翻越高山,走过峡谷,身影出现在各地,足迹遍布东方。

曾在沙漠寻绿洲,又在长河泛扁舟。

曾上天俯瞰山川,又入地察看矿脉。

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