这一插曲一过，蒯樾顺便又提出最后一个问题:“尔国有出一圣人否？即是王子出身，终日盘腿端坐，苦思穷想，忽然一日悟道成圣，后世弟子树叶之上记录圣人圣言？”
蒯樾想要问此时释牟尼和浮屠教有无诞生，但是言语匮乏，什么浮图、佛祖这类词语此时还未发明出来，于是干脆盘腿坐下，手舞足蹈连说带演示解释了一大通。
两位三哥似乎听懂了:“吾国不时就有圣人出世，一生讲经论道，参悟道理，死后升天永世不灭，吾国木雕圣人塑像，圣人升天顶礼膜拜。”
“什么!？永世不灭!？岂非我中土所言长生不老乎？”一旁嬴政不禁大喊出来。
长生不老一直是嬴政夙愿，当年韩非子入秦就对嬴政提过东海仙人仙岛传说，如今秦朝一统天下，嬴政早就迫不及待想要开启东巡去找仙人求取仙丹。
如今从两个阿三哥这里打听到了西方有圣人可以死后升天永生，嬴政不免喜出望外。若是能升天成圣不死不灭，岂不好过只做区区一个凡人帝王？
“汝二人速回尔国，喊几个圣人过来见朕!”嬴政瞬间霸气外露，一挥袍袖，语气不容半分商量。
蒯樾知道两位三哥说的就是所谓圆寂涅槃，以他一个现代社会而来坚定唯物主义者来看，这当然是彻头彻尾妄言。
但是两位阿三哥这一大番话还是提供了不少信息:
首先是此时阿三他们还在玩木头雕刻和木制建筑，其次是阿三西边那个国家大概率不是所谓巴克亚。
那么前世官科宣扬的所谓亚帝东征在中亚西亚开启希腊化大概率就不存在了，连带着亚帝东征这一丰功伟绩是否真实存在都存疑了。
此外根据两位阿三哥所言他们国家常出圣人死后涅槃，难道释迦牟尼其人不止一位？
如此种种疑惑最好是能身临其国亲自验证一番，于是当时蒯樾内心打定主意朝着嬴政拱手施礼:
“启禀陛下，微臣愿与二位工匠同去海西国求得圣人往来中土，为陛下求取永生略尽绵薄之力。”
嬴政听得蒯樾如此说自然大喜:“好好好，无且爱我，昔以药囊提轲，今又欲为朕求取永生之术，真朕之心腹肱骨也!”
确实秦始皇三位亲信当中，夏无且是当年荆轲刺秦，药囊提轲，因而得宠，受宠程度不逊赵高李斯。当时蒯樾也是刚穿越来就碰上这一凶险刺激场面。
当时蒯樾一番话说得嬴政心花怒放，然而现场赵高却眼神阴鸷盯着蒯樾。
蒯樾余光瞟到赵高，心知肚明这个阉人是在嫉贤妒能，不过只要嬴政不死，这个赵高也不敢拿他蒯樾怎么样。
此时两位阿三哥却面露难色，欲言又止。嬴政瞧出二人神色异常，询问有何话说。
“启禀陛下，吾国圣人生前苦难修炼，时常终日不饮不食，专一端坐苦思悟道，可谓受难终生，如此方得脱去凡骨肉胎，死后升天不灭。如此境界我等凡人岂可及乎？”
嬴政听罢勃然大怒:“朕为上国天子，岂不如尔等化外乡野小民乎？”
两位耿直阿三哥当即吓得一激灵跪了下来:“陛下息怒，陛下息怒啊！是我等小人一时失言，实在无意冒犯陛下啊！”
嬴政怒气未消:“也罢，想来尔等化外小邦，哪里又能出甚么圣人？尔等适才必是虚伪妄言!看在尔等雕刻陶俑有功，今日暂且饶赎尔等欺君重罪!”
嬴政拂袖而去，留下两位阿三哥在原地磕头如捣蒜，章邯对着二人一通数落似乎是恨铁不成钢。结果一场陵墓视察工作闹得不欢而散。
蒯樾感觉有些惋惜，心中种种疑惑本来可以不日得到解答，结果这两位阿三哥太过耿直，计划泡汤了。
当日回程途中，嬴政坐在豪华马车里面不住叹息:“人生在世无论成就如何千秋霸业，到了终是一坯黄土。人俑马俑纵有千军万马终归亦是陶土。人死灯灭，如之奈何？”
“朕必求长生不死，永世统治世间。朕不要只做始皇帝，而是要做万世皇!”