君堡也好，帝国也罢，在坚固辉煌的大教堂或者修道院墙下的阴影中，是无数住在肮脏破落小屋里的穷人。
即便是在寒冬，许多人也无立锥之地，不得不睡在室外。
马塞纳带着默罕默德在修道院附近走访许久，所看到的便是这么一副景象。
曾经，或许这些农民的先祖都很富裕过，养过牛马，有着大片田地，为军区服役，战胜过敌人。
不然他们不足以将血脉传承至今。
但如今，大批量的自耕农群体破产，已经成为普遍现象。
在走访过程中，原先比较活泼的马塞纳都开始沉默起来。
一旁的默罕默德，则来了一句。
“怎么罗马人还活的不如在突厥人治下。”
如果说安纳托利亚的腹地，是蛮荒的自然，到处充斥着游荡的突厥民在劫掠，虽然说也是朝不保夕，但至少有着一种活力。
许多安纳托利亚山区的村落，都处于一种穷到没人管的地步，可也确实处在一种没那么压抑的环境里。
但修道院附近不一样，默罕默德能感受到的是一种麻木，一种死寂……
他们是旧日辉煌的回响，力图重复着坟墓里死人的声音。
……
【我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号。】
【我又看见另有一位大力的天使从天降下，披着云彩，头上有虹。】
在经书中，无论是打头的第一本创世纪，又或者收尾的启示录，彩虹都是绕不开的东西。
在犹太教与基督教中，彩虹具有重要的象征意义，主要与上帝的盟约、恩典和信实相关。
不仅是对挪亚之约的纪念，也是神荣耀的彰显，并在末世预示祂的最终救赎。
然而呢，佐伊却见到了人