白莲很快赶了上来，问道。
“马车不见了。”屋舍后面临近花丛簇拥的小道旁边的空地上，原本栓在这里的马车早已不见了踪影，地面上的马蹄和车轮的痕迹还比较新，看上去就是在中午离开的。
“白莲，麻烦你了。”
“恩，好的。”
……
竹林中的雾气仍然在徘徊着，尽管已经升起的太阳能够透过层层竹叶的阻拦洒下丝丝缕缕的阳光，但是沉淀在底部的雾气却挡住了它们的脚步，给这片竹林披上了一层神秘的色彩。尽管如此，但是在这雾中还是能够看清一段的距离的，但也隐隐约约给人一种时刻都可能突然冒出什么东西一样。然而，确实是这样。
一辆马车突然从雾中钻了出来，让人吃惊的是这么早，而且在不算太浓的雾中还有人来到这里。走了才不到一会儿，就看到了不远处的一处大宅，在这个时候来拜访竹林中的人家又有谁呢？
“梆梆梆梆梆！梆梆梆！”
焦急的敲门声催促着家中的主人快一点将大门打开，闻声匆忙赶来的造麻吕小心的将大门打开一条缝，待看清来人的身份后随即换上了一副惊喜的表情，毫不犹豫的将大门打开。
“哦，我还在想是谁呢，原来是车持皇子啊！”造麻吕一手搭在不必等的身后，另一只手向屋内做出了一个请的动作，“我刚刚就听说了皇子不远万里取来优昙花的事情，没想到这么快您就赶来了这里，快快请进！”
造麻吕的话语中倍显激动，同时手上的动作也毫不怠慢。这已经是前来向辉夜求婚的最后一人了，中臣镰足的次子、车持国的皇子、藤原家的家主——藤原不比等。曾经担任朝中右大臣的不比等，此时还仍然穿着水路旅行的行装，好像刚刚登上岸便马不停蹄的赶了过来。
“我几乎丢了性命，终于取得了这玉枝。请你快快拿去给辉夜姬看!”
不比等将手中覆盖着菱锦，有玉石做陪衬的长盒放在了造麻吕的手中。小心的接过了装有玉枝的长盒，造麻吕连忙叫仆人们招待下不比等，自己便一个人跑向屋里了。
“辉夜啊，你快来看看！”
刚刚进屋，造麻吕就迫不及待的说道，同时将手中的长盒放在了辉夜的面前。拆开了外面的包装，打开了扣在盒上小锁，闪耀着五彩光芒的玉枝便映入眼帘。金色的树枝，上面结着五彩的如玉石般晶莹剔透的果实，果然正如辉夜记忆中的蓬莱玉枝——优昙花那样，而在一旁，还附有一首诗：
身经万里长征路，不折玉枝誓不归。
玉枝确实是玉枝，诗是诗，正如自己描述的那样，丝毫不差。不过虽然看上去并没有丝毫问题，但是辉夜隐约记得这样的玉枝上的果实加工一下便可制成一种不死灵药，可是辉夜并不知道要如何制作，又如何说明这玉枝是真是假呢！想到这里，辉夜神情有些呆滞，茫然若失，嘴半张着似乎要说出什么反驳的话却又不知该说些什么。
“喏喏。”造麻吕又将面前的玉枝向辉夜那边推了推，“你嘱咐皇子去取蓬莱的玉枝，他分毫不差地取来了。现在还有什么话可说呢？皇子还穿着旅行服装，没有到过自己家里，直接到这里来了。来!你也快点出去和他会面，同他定亲吧。”
“唉……”
辉夜姬默默不语，只是一手支着面颊，唉声叹气。早知道如此就应该就应该说一些更难找的东西来让他找了，比如说八咫镜（日本三大神器之一），可是这世上什么药都有，唯独没有后悔药。
难道……真要嫁给那个车持皇子吗？
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PS1：
最近五月病犯了，总是码不出文来，现在终于好了一点了。
PS2：
私又去翻了下书，犯了一个错误，所以把前面的国号修改了一下。七世纪初，圣德太子在致隋炀帝的国书中就有写道：“日出处太子致日落处太子。”另在《新唐书·日本传》中有说：“稍习夏言，恶倭名，更号日本。使者自言，因近日出，以为名。”所以说，在那个时候已经叫做日本了。倭国在《三国志·魏书》中有说明，因为倭国亲魏，去“鬼”加“亻”意为友谊，因而倭国本没有贬义。而“东瀛”则是中国对它的称呼，“扶桑”也是，但也有一说“扶桑”指的是中美洲——也就是墨西哥。（算是小科普吧~）