这一次，天幕上所播放的视频内容，果然与之前几次截然不同。
不再是那令人心神激荡的“南天门计划”，也不是那令人胆寒的“宇宙舰队”与“东风快递”。
取而代之的，是一些看起来相对“朴素”、甚至有些“平淡”的科普纪实类短片。
第一个视频，标题为【显微镜下的微观世界（古代简化版）】。
画面之中，通过特殊的“镜片”（显微镜镜头），展示了水滴中游动的微生物、植物叶片的细微结构，以及一些昆虫肢体的放大图像。
这些平日里肉眼难以察觉的微小生命和精细构造，此刻却清晰无比地展现在了每一个仰望天幕的人眼前。
第二个视频，名为【杠杆原理的巧妙运用与古代智慧】。
视频通过动画演示和实物对比，生动形象地解释了杠杆“以小博大”的原理，并列举了古代一些利用杠杆的工具和机械，如撬棍、辘轳、以及一些攻城器械的简化模型。
第三个视频，则更加引人遐想，标题是【古代失传机关术复原猜想与墨家传承】。
视频中，展示了一些根据古籍记载和考古发现，对古代失传机关术进行的复原猜想，例如精巧的鲁班锁、传说中的木牛流马、以及一些具有防御和攻击能力的机关陷阱。
这些视频，虽然在视觉冲击力上，远不如之前那些展现未来科技的宏大场面。
但是，其中所蕴含的“观察入微”、“探究事物本源”、“以巧破力”的思维方式和实用技巧，却让朝堂之上以丞相李斯为首的那些头脑灵活、注重实效的官员们，看得若有所思，眼神中不时闪过明悟的光芒。
秦始皇嬴政端坐于龙椅之上，同样聚精会神地观看着天幕上的新内容。
这些关于“格物致知”的视频，虽然没有直接指向他日夜渴求的“长生不死”之法。
但是，其中所展现出的那种通过观察、研究、实践来认知世界、改造世界的道理，却也让他颇为认可。
他隐隐觉得，这或许正是那位神秘的“上仙”，在通过另一种方式点化于他。
长生之路，或许并非一蹴而就，一味地求仙问道可能只是缘木求鱼。
真正的长生久视，或许需要从探究万事万物的本源开始，掌握真正的“天地至理”。
然而，新的天幕内容，也在秦廷之中，引发了新一轮的争论。
以丞相李斯为代表的法家官员们，大多对这些“格物”视频持肯定态度。
他们认为，这些视频所展示的知识和技巧，若是能够加以研究和应用，必然可以强国利民，提升大秦的国力，这正是“上仙”指引的务实强国之道。
而朝中尚存的一些儒生（虽然在“焚书坑儒”之后，儒家在秦朝的地位一落千丈，但其思想影响并未完全断绝），则对此颇有微词。
他们认为，过度沉迷于这些所谓的“奇技淫巧”，研究那些“无用之物”，只会让君王和臣民“玩物丧志”，荒废了德行教化。
真正的治国大道，依然在于“修身、齐家、治国、平天下”的儒家伦理纲常。
双方就“格物”的重要性，以及其在治国方略中的地位，展开了新一轮的辩论。
李凡通过“抖乐”APP界面上，“时空关注度”积分的细微变化（这次因为内容相对平和，积分增长不多），以及偶尔飘过的几条新的“古风弹幕”，大致了解了秦廷对于这些“格物”视频的反应。
他第一次如此真切地感受到，自己一个看似微不足道的操作，竟然真的能够在千里之外、千年之前的古代朝堂之上，掀起阵阵波澜。
这种奇妙的感觉，既让他感到一丝前所未有的兴奋与刺激，也让他第一次清晰地体会到了那份沉甸甸的责任感。
他开始更加认真地思考，应该如何更加谨慎、更加有效地使用这个神秘的APP。
而就在此时，远在不同时空的其他几个主要朝代，汉、唐、宋、明……
他们，又会因为这些全新的“天幕”内容，产生怎样不同的反应和思考呢。
一场由李凡无意间引发的、席卷整个华夏古代史的巨大风暴，似乎才刚刚开始酝酿。