征和三年（前90年）二月，湖县的春寒刺骨，刘据蜷缩在茅舍的稻草堆里，听着窗外淅淅沥沥的雨声。
屋主张三正蹲在灶前煮野菜粥，锅里飘出的霉味混着柴火烟，让他想起太子宫的鹿肉羹——那时他总嫌厨子盐放多了，如今却连一口热粥都成了奢望。
“太子且将就些，等天亮老奴去镇上换些粟米。”
张三的妻子李氏捧着开裂的陶碗，碗沿上还沾着昨夜未洗的菜渣。
刘据刚要接过，忽然听见院外传来急促的脚步声。
“不好！是官府的人！”
张三抄起锄头挡在门口，却被破门而入的官兵一剑刺穿胸膛。
刘据攥紧腰间的玉佩——那是卫子夫临终前塞给他的，上面刻着“长乐未央”，此刻却硌得掌心生疼。
“奉陛下诏，捕反贼刘据！”
为首的县尉提着灯笼，火光映在刘据苍白的脸上。他忽然想起七岁那年，武帝带他狩猎时说的话：“男子汉大丈夫，当死得其所。”
如今，他的“所”，竟是这荒野中的破茅屋。
李氏扑上去抱住官兵的腿：“他不是反贼！他是……”话未说完，已被一刀封喉。
刘据望着血泊中的老妇，想起自己的太子妃——她此刻是否也像李氏一样，在某个角落无声地死去？
“动手吧。”他整理好衣冠，端坐在草席上，任由官兵将绳索套上脖颈。
窗外的雨越下越大，仿佛上天也在为这场悲剧哭泣。
当绳索收紧的那一刻，他忽然听见远处传来《诗经》的吟诵声，那是石德在博望苑讲学时的声音。
原来，直到最后，陪伴他的只有这些虚无的道德文章。
伯夷叔齐（不食周粟，饿死首阳山）在首阳山采薇而食，望着泉鸠里的方向摇头：“耻食周粟，尚可全节；依附草莽，何以存仁？刘据既知‘J要臣死’，何不学我‘义不偷生’？偏要连累无辜，可悲可叹！”
项羽（乌江自刎，不肯过江东）在乌江畔擦拭长剑，剑身上“无颜见江东父老”几字被血锈覆盖：“刘据连‘背水一战’的胆魄都没有！当年我若肯渡乌江，鹿死谁手未可知。他倒好，躲在老百姓家里苟且，算什么英雄？”
崇祯帝（煤山自缢，J王死社稷）在煤山歪脖子树上悬挂白绫，绫带上“朕非亡G之J”字迹模糊：“天子守G门，J王死社稷！刘据若学我‘自缢以谢天下’，至少能博个‘殉G’的清名，何苦拖累平民？”
戾太子刘据（镜像人物，临终反思）在黄泉路回望茅屋，尸体旁散落着李氏织到一半的草鞋：“我以为‘仁厚’能换‘仁厚’，却忘了——在权力的世界里，连平民的善意都是致命的毒药。张三、李氏……是我害了你们啊！”
司马迁（忍辱著史者，记录绝唱）在《史记·戾太子列传》中滴下血泪，竹简上“天子宁有种耶？兵强马壮者为之尔”被墨迹晕染：“泉鸠里的血案，不过是又一场‘匹夫无罪，怀璧其罪’的闹剧。刘据的‘怀璧’，是嫡子的身份；武帝的‘罪’，是权力的贪婪。”
诸天万界评议
《完美世界》安澜（异域始祖，黑暗派）在异域王座上俯瞰泉鸠里，王座由骸骨堆砌而成：“弱肉强食，亘古不变！刘据若有我‘安澜’的实力，早该踏平长安，何须躲在茅屋里？‘仁厚’？不过是弱者的遮羞布！”
《雪中悍刀行》徐偃兵（北凉核弹头，战斗派）在北凉JJ阵前折断绳索，绳索断口处结着冰棱：“既然难逃一死，就该拉几个垫背的！率死士突袭县衙，割下县尉人头——就算死，也要死得像个爷们！”
《诡秘之主》阿蒙（欺诈之神，诡异派）在灰雾之上玩弄“命运之线”，线的末端系着刘据的脖颈：“让县尉‘梦见’自己‘误判’啊！再借‘天使之王’的权柄制造‘幻象’——刘据若懂‘欺诈’，早该让官兵‘自相残杀’！”
《一念永恒》白小纯（怕死流，苟道派）在血子殿布置“假死阵法”，阵法中傀儡与刘据一模一样：“用‘龟息丹’装死啊！等官兵走了再‘复活’——留得青山在，不怕没柴烧！刘据倒好，直接送上门，蠢！”
《庆余年》言冰云（北齐暗探，谋算派）在北齐谍报网点燃“迷魂香”，香气笼罩湖县官兵：“伪造‘武帝密旨’招降县尉！比如‘太子已伏诛，余党免死’——人心惶惶时，‘利益’比‘Z1诚’更有效！”
《我师兄实在太稳健了》李长寿（稳健派天花板）在小琼峰启动“舆论净水器”，街头传唱“太子救民”歌谣：“让百姓‘目击’‘太子舍身护民’！再‘偶遇’‘官兵屠杀平民’——用‘舆论’倒逼武帝‘反思’，虽死犹生！”
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