第九章 陶罐(2 / 2)

画在墓室里呢。“

爱丽丝说:“你们可真俗,这明显就是记载墓主人和妻子的甜美的爱情生活好吗,俩个人多恩爱啊,让后人记住,夫妻之间应该向他们学习。”爱丽丝是女人和我们想的就是不一样,很多事情都想的很浪漫。

”不管是什么打开看看就知道啦“:胖子急切道。

也是,大家争来争去,唯有最简单的办法打开看看,才能知道答案。

胖子拿起一个离自己很近的一个陶罐,想用手掀盖子,可是用了很大的劲都没打开,估计,是被封死了。他一急拿起陶罐往墙上一碰,啪,的一声,陶罐被砸碎。

我们看到,一些绿色的植物的叶和茎散落一地,而且都是翠绿的像是翡翠做成的。

一股清香扑鼻而来,给人一种心旷神怡的感觉,我立即被这种清香所吸引。

苏教授突然说道:”我想错了,哎呀,我怎么忘了这个茬了。“

我回头看见苏教授的脸先是一红,然后一脸羞愧。

我问:“怎么了?苏教授。”

苏教授说:“这并不是什么药材,也不是什么蛊术所需要的东西,更不是什么蔬菜,而是一种饮品的材料。”

胖子一听大叫道:”不会是茶叶吧。”

啊?我也一惊,什么?茶叶。

“你看看这植物的颜色,在拿起来捏捏手感,在闻一闻它的味道”:苏教授说。

果然,这种清香只有茶叶是这个味道,手感也是茶叶的感觉。

苏教授接着说:“古老的巴蜀文化里有一样东西是世界的先河那就是茶。”

苏教授又说:“六朝以前的茶史资料表明,中国茶业,最初兴起于巴蜀。《汉书·地理志》称:“巴、蜀、广汉本南夷,秦并以为郡。”

巴蜀的范围较大,居住民族除巴人和蜀人之外,还有濮、苴、共、奴等许多其他少数民族,巴族、蜀族,不过是其中分布较广、人口较多的两个大族。这些民族,大致在夏商和西周时,还停留在原始氏族阶段,至春秋、战国期间,在中原文化的影响下,才由原始走

向文明。

巴国和蜀国也是文明的一种,它的起源晚于西王母文明和炎黄文明。虽然晚了一些,但是,有很多先河,茶就是其中一个。茶是南方的一种树种,饮茶和茶业初兴于巴蜀,所以,我国最初使用汉语汉字的黄河流域,不但没有茶的概念和知识,连最早记述茶的“荼”

和“槚”字,也是据巴蜀方言茶的字音,在当时的文字中选借的。如茶字前身的“荼”字,原来就具“苦菜”、“杂草”和“白色”等多种释义;

《茶经》茶之名荼、槚、蔎、茗、荈等字,源于巴蜀上古茶的双音节方言。实际不只上面几个名字,可以说我国历史上所有的茶和茶义的名与字,无不都出自巴蜀方言。这一点,除巴蜀再没有别的省可以举出我国史籍中的茶名茶字,是出自他们的方言了。既然我国乃

至全世界的茶名茶字都源出巴蜀,巴蜀是我国和全世界茶业和茶文化的摇篮,也就不言自明了。

更有西晋文学家张载的《登成都白菟楼》诗

借问杨子舍,想见长卿庐。程卓累千金,骄侈拟五侯。

门有连其客,翠带腰吴钩。鼎食随时进,百和妙且殊。

披林采秋橘,临林钓春鱼。黑子过龙醢,果馔踰蟹蝑。

芳荼冠六清,溢味播九区。人生苟安乐,兹土聊可娱。

从“芳荼冠六清,溢味播九区”二句看出茶在当时是主流饮品,人法地,地法天,天法道,道法自然。万物源于道,自然在道中。“巴蜀的茶也和道有关,所谓道法自然就是大自然什么样就是什么样,道家讲的是回归自然本性。而日本的茶道是从中国传过去的,与

其说是茶道,不如说成是喝茶的一套虚头把闹的把戏罢了。正宗的茶道在中国,中国的品茶能看出一个人的人品、风格、兴趣、性格,而且还能看出一个人是做什么工作的。

听完苏教授的一番话我犹如听圣贤讲书,原来茶起源于巴蜀。

胖子说:”看样子是茶了,你们说能吃不。“

我说,“能吃,但,这个不能吃,也不能泡茶,保质期已经过了。”

苏教授说:”中国茶传到印度,竟成了吃的了,真不知道是怎么传的竟成这样的结果。”

爱丽丝嘟着嘴说:“茶,一个茶所引起的一段甜蜜的爱情,这不亚于罗密欧与朱丽叶,你们说对吧。”

胖子说:“美女,你说得太对,没能看不出来外表冷艳的你竟然是这么温柔浪漫。”

爱丽丝侃道:“胖子先生,您这身肥膘,还能淘沙,也算是奇迹了。”

胖子说:“那是,我胖子是何许人呢。”

胖子说:“这回可以休息了吧。“

潘子说,“嗯,大家休息一下吧,吃点东西。”

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