这就是这场战争的本质
因为在这个世界上，战争的本质就是这样的残酷。它早已不是民族与民族，国家与国家的战争。
那只不过是一场误解，一场真正最彻底的误解。
后世的华夏人无法想象的，是那场战争为什么如此疯狂。也许是因为，无论什么样的角度，有些话决定了这是一场人、与神的战争。
在萧山令晚年的时候，他曾经这样提起小林隆二的一句话。
“小林先生说的其实很简单，对那些自认为大和民族是神选民族的人。任何一种所谓的幻想，对他们遵守国际法的幻想是没意义的”。
在某种程度上，萧山令是少数意识到了有些事情正确性的人。但在这时代，能够精神上承认了有些话语正确性的人大概没有多少。在后世岁月里面，骨髓里相信这个世界有些最可笑的东西的人。在这时代，只不过是一群特殊的笑话，一群，从骨髓和精神世界都是完全意义上的人类的人。和精神上，神的奴才的厮杀。
在数十年后的岁月里面，几乎所有的人无法真正意义上的面对为什么萧山令在这时代看到有些话，人的清晰认识。几乎所有的华夏抗日力量对这一点的直观认知在于。他们都知道，这场大战只不过是接下来长达数年的每一次这种战役的写照。甚至，它就连“战役”这种称谓都算不上。也只有少数人，才会精神上看清这场战争本质上到底是什么。
那不是人类的战争，那是人类与精神上自认神裔的人的厮杀。无论如何，这场战争的残酷，几乎超越了所有意义上的最简单的东西。无论什么样的角度，这都不是一场人的战争。
那是一场，本质上是神人战争的东西。
萧山令晚年说出这句话，在于他那个时候看清了这一点。他比几乎所有的那个时代的华夏人，都看清了小林隆二的某些话语为什么是对的。在那个时代，他几乎代表的的相当一部分对于某些事情怀着天真幻觉的人，这一类人的问题，在于他们都是这样简单的把一些事情看得太过彻底。
一如战争的本质，就是这样。
在长达三十天的金陵战役里面，几乎所有幸存者，包括最终那些撤离突围和那些留下战死的人，几乎都记住了为什么小林隆二的话语是对的。他们的对手，就是这样的一群人。一群骨髓里面，没有多少真正意义上的决心的人。此类人的一切一切就是这样的简单。这场战争，就是这样的简单无比和可怕。
因为，那叫做圣战。
至少在某种意义上，这场日帝口中称之为大亚圣战的战争就是这样的如此可笑，如此具有最可怕的宗教性质。也只有彻底的对待这一点的认识，是这个时代他们能够如此清楚的面对这种现实的人。面对这种，简单的现实之人。
萧山令晚年的反应，在这时代如此简单、彻底。
因为在这时代，几乎他内心之中所有对于这个世界上有些道理的无知，在这一刻，就是这样的没有意义。他们精神上任何一种所谓的无知，在这时代，就变成了最可笑的话语。
面对那些如此疯狂的日军，他甚至都无法把这一切单纯的是因为残忍。在后来的所有相关影视作品，他们都不得不面对一个简单的事实。那就是，在这时代如此之多的某些东西如此轻松。如此的，简单。因为，这就是日本。
真正意义上的，相信他们屠杀华夏人侵略是神圣的的人。那种敌人，几乎可以说如此的可怕。
而这就是他后来的回忆录《与神抗争的岁月》如此直言自己对于日本所有的认知，几乎在1937年的金陵失效。也只有这种认知，才会在这个时代揭示最残酷的真理。那就是，他们的对手是神国体系本身，是一整个让他们把自己所做的一切赋予“神圣性”的东西。
而在这世界，所谓的“神圣性”只不过是有一个谎言罢了。
也只有在这一刻，他们如此看清为什么这场战争早已不是民族层面。当他们面对的，是那些把自己当做“神国”和“神裔”的敌人的时候。就连这种认知，在这个时代如此失效。如此的简单。毕竟，看看现在的金陵吧。
在这时代，国民赤卫军也的确比金陵守军做的十分不错。十二月十五日的金陵，几乎日军留下的是遍地的尸体，每一次，面对那些燃烧瓶这种东西的巨大威力。他们的装甲车，他们的辎重，他们所有的一切都是如此。他们每一次冲锋每一次都会付出更多的鲜血。
他们的对手，是自认神裔的敌人。
无论什么样的角度上，也只有在后来的岁月里才会有人看清世界的本质。看清，那个帝国的本质。
剩下的人，只不过是自以为他们有多么的了解。但在这个时代，无知才是他们所作所为的体现。无论什么样的角度，他们也都知道。为什么这时代的那些道理，他们只能够这样诉说。
就像他们自己在此后多年，对日本的性质定义。多么，展示出他们对待这种问题的愚蠢无知。
尤其是对于日本自己的认知，当军国主义本身而言被“神国主义”替代的时候。对一几乎一整代华夏军人，尤其是相信国府的人。他们全部的认知几乎完全失败。
这句话没错
在这时代也的确没错，他们几乎所有的对日了解几乎和缺乏了解是一样的。他们的知晓，就和无知是一样的。在这个世界上，他们太可悲了。也只有在这个世界上，他们面对这种可悲能说什么。答案是，在这世上他们啥也说不了。也只能如此的冷酷。因为除此，他们一无所有