此时大宋尚未遭那“靖康之耻”，襄阳虽是重镇，却终究是腹地城池，比起南宋时那“天下咽喉”的边关要地，分量还差了几分。
论起商业繁华，反倒不及江陵。
可襄阳附近山林有菩提曲蛇这等异宝，江陵却只有天宁寺里藏的梁武帝宝藏。
那宝藏，杨东暂不想动。
如今丐帮经改革，已有数条稳定财路，暂且够用，也能支撑眼下的扩张。
真到了需大笔用度时，再取不迟。
他可不想因这宝藏，扰了帮内那股蒸蒸日上的锐气。
不到万不得已，杨东不愿试探人性。
因为结果往往叫人寒心。
他原想去江陵看看。
那地方水道纵横，上通长江上游，下接下游，实是绝佳的商业枢纽。
眼下南方开发尚浅，长江上讨生活的帮派势力多是乌合之众，若丐帮插手，未必不能统合整条航道的民间航运。
里头藏的财富，便是杨东也不禁心头发热。
可要做成这事，丐帮须投下极大人力物力。
好在，丐帮最不缺的便是人手。
只是为免惊动其他江湖势力与大宋朝廷，不必操之过急，徐徐图之便是。
若他不加干预，大宋国运约莫还有四十余年。
对丐帮而言，四十多年深耕，足够掌控整条长江航道了。
但要他袖手旁观，却是万万不能。
丐帮在北方根基虽深，一旦落入金国之手，顷刻间便可能灰飞烟灭。
不过为避不必要的麻烦，杨东终究没去江陵。
他此行的真正目的地，是此前传言漩涡中心的大理国。
目的有三：
其一，去那已搬空的琅嬛福地，瞧瞧李秋水留下的北冥神功与凌波微步。
不消说，以李秋水那等狠辣心性，怎会让外人平白占了便宜？
她留下的秘籍，定然藏着猫腻。
否则，段誉身负深厚内力，又修道家无上神功，怎会活不到射雕前期，南帝段智兴在位之时？
有读者猜，那与王重阳斗酒赢了九阴真经观阅之权的“斗酒神僧”，便是天龙时期的虚竹。
两人同修逍遥派神功，寿数却天差地别，若说不是神功出了问题，便是自欺欺人了。
但如果杨东只是将李秋水版本的两本神功当作参详之物，那就问题不大了。
其二，杨东想看看大理的水土，是否适合菩提曲蛇生长繁衍。
鸡蛋不能放一个篮子里的道理，他岂会不知？
襄阳毕竟是大城，人口稠密，曲蛇踪迹极易暴露。
谁知晓是不是神雕时期被那神鸟捕得太过，到了倚天年间，便再无菩提曲蛇的音讯？
显然，那时襄阳的曲蛇，怕是已绝迹了。
杨东断不叫这等事重演。
不止大理，南方诸多地域、甚至海岛，都需细细考察，看能否让曲蛇存活繁衍。
这等能助帮中弟子突破后天、甚至叩开先天之门的宝贝，再怎么看重也不为过。