乌鲁克，王城。
自布罗利来到这座城市，已经度过了一个月的时间。
又是寻常的一天。
像往常一样，布罗利背着提亚马特，在这座繁华的城市中四处闲逛。
在这一个月的时间里，他们几乎什么都没做，仅仅只是观察这些人类的日常生活，观察这个国家的运转模式。
通过观察，提亚马特受益良多。
现在的她大概已经了解了“工作”的概念，同时也明白了分工合作的重要性——上万人齐心协力建设这个国家，的确是比一个个单独的个体分头行动要有效率的多。
“这就是人类吗？”
“虽然看起来十分的弱小，但如果团结一致的话，就能创造出十分了不起的丰功伟业呢。”
总体而言，提亚马特对“人类”这一种族十分的满意。
这或许是母亲的天性使然。
她是一个包容性很强的神明，能够容忍“孩子”们的一切弱点，并擅长发掘孩子们身上的闪光点。
“当然，伊什塔尔除外。”
布罗利也在观察这个城市。
但与提亚马特不同，由于是穿越者的缘故，布罗利一直在观察这座城市，或者说是这个时代，与他记忆中的“人类时代”有什么不同。
而在经过一番仔细的观察之后，布罗利不难得出这样一个结论：
“差别很大。”
“除了人类这一种族不变之外，基本等同于两个完全不同的世界。”
而造成这一巨大差距的原因，其实也很简单：
“神明。”
布罗利发现，在这个时代，神明异常活跃。
像伊什塔尔这样的神明就不说了，她本身就是那种十分外向的，一天不刷存在感就十分不舒服的女神。
在这片土地上，她肆无忌惮的展现着自己的威能，又或者是进行一些赏赐——全看她当时的心情如何。
而偏偏，伊什塔尔的情况，并非个例。
日神，月神，水神，火神，智慧之神，渔猎之神……这些神明在人间拥有广泛的信仰，并且能够随时随地的干涉人类的生产，影响人类的生活。
就拿渔猎之神举例子。
之前提亚马特曾在河流边看到一群人围着木头雕像跳舞——那其实是对渔猎之神的祈祷仪式，祈祷这次捕鱼活动能够丰收。
这是一种看似迷信的行为，但偏偏在这个神秘的时代里，又是再“正确”不过的事情。
渔猎之神真的可以影响到他们的收获。
其它的神明也是差不多的情况……不管是风、水、火还是日、月，甚至就连冥界女神埃列什基伽勒，也会时不时的刷些存在感，以自己的方式影响着人类世界的收成。
而对生活在这个世界中的人类来说，这些影响，有好有坏。
神威难测，他们有可能受到神明的赏赐，获得一个丰收的年月；也有可能受到神明的惩罚，只能在饥肠辘辘中的度过寒冬。
所以，他们只能加倍虔诚，用尽一切手段去讨好神明，以获取“恩典”。
——但是啊。
身为普通人类的他们，姑且可以忍耐神明的反复无常。为了活下去而不停地挣扎，直到将自己的一切都奉献给神明。
可身为王、身为最古之英雄的吉尔伽美什——高傲到连神明都不放在眼里的他，又能忍受这种“处处受制于人”的情况到几时呢？
……
吉尔伽美什在忍。
忍耐自己的弱小，默默发展这个王国，暗中积蓄力量。