自此，工匠脱贱籍，百工学堂获皇封。各地分校如雨后春笋涌现，甚至魏吴边境都有百姓偷偷来学。
一年后，诸葛亮第六次北伐。此次军中多了百工营，所带非云梯冲车，而是移动医院、净水车、甚至可快速筑城的模组工事。
司马懿故技重施，以机关兽冲阵。却见蜀军阵前推出奇形大镜，反射日光灼烧兽眼；又有风箱车吹出芥末烟，呛得魏军涕泪横流。
最奇的是战后：蜀军不杀降卒，反教他们用机关兽残骸改农具。有魏兵痛哭：“早知有此术，谁愿打仗！”
北伐虽未成功，蜀军却伤亡大减。更因新技术，汉中屯田大丰，竟反输粮草回成都。
庆功宴上，诸葛亮敬武蝶：“夫人以术止杀，功在千秋。”
武蝶却望向北方：“若能传术于魏吴，令天下皆饱暖，方是真太平。”
她秘密选派学子，将《墨守》中民生之术抄本带往魏吴。有谋士惊谏：“此乃资敌！”
武蝶道：“若敌国百姓皆温饱，其主岂敢轻启战端？”
果然，魏吴得技术后，农产大增，边境渐宁。甚至出现奇景：魏蜀边民合作修渠，共用一水车。
暮年的武蝶，白发如雪，仍每日授课。有学生问：“先生毕生所求为何？”
她答：“求天下无饥。”
“然后呢？”
“然后...求天下无愚。”
“再然后？”
武蝶微笑：“求天下无兵戈之需。”
她病逝于一个春分日。临终时，窗外正过送粮队，车轮声如雷。
文渊握她的手：“可要陪葬金弓？”
她摇头：“留给学堂。告诉孩子...这是曾祖护秧苗的弓。”
葬礼那日，蜀魏吴边境皆自发罢市哀悼。有魏农遥祭：“谢先生赐饱饭。”
有吴匠焚香：“谢先生授绝艺。”
蜀中百姓更在渠边建庙，供“护生娘娘”，貌如武蝶含笑。
文渊葬她于定军山麓，碑朝北，向着中原。
坟前不供兵器，只摆各式农具模型。
每年春耕，总有陌生人来添一抔土。
多年后，一统天下的不是刀兵，而是沿着百工学堂脉络传播的技艺与良种。新朝太庙中，武蝶牌位与黄忠并列，刻着：
“安国夫人黄氏，以技止杀，以工代战，德泽万民。”
而民间传说更动人：说每有孩童发明利民新器，必见金蝶绕梁三匝，那是黄娘娘来验看呢。