大唐，被后世尊称为托塔天王的李靖，从同谐的理念中，看出了别样的韵味。
“这同谐的理念，与军队的调遣极为相似啊。”李靖手抚胡须，若有所思地说道。
“刀盾手、长枪手、弓兵、骑兵，各有所长，各司其职。单独看来，或许力量有限，但若是能摒弃隔阂，因势利导，随机应变，必能成为战无不胜之师。”李靖目光深邃，分析得头头是道。（兵无常势，水无常形）
在宫殿的龙椅上，唐太宗李世民眼中浮现出另一番景象。
他从同谐希佩身上，仿佛看到自己端坐在帝国之巅，摆弄着名为大唐的积木。大唐，便是同谐的现实映照。朝中各职官吏、文武百官，不正如同拼图一般，共同构建起了大唐的辉煌。
春秋时期。
儒家先师孔子，一生秉持着对礼的信仰，为了重现心中理想的社会结构，不辞辛劳地周游各国，四处宣扬自己的理念。
此刻，他在希佩身上，看到了自己一直追寻的理想图景。他删定《尚书》，提出圣王之道，倡导礼乐治国，向往王道乐土。
在孔子眼中，希佩宛如尧舜般的贤君，信仰同谐的人们围绕在她身旁。大家各司其职，如同一个和睦的大家族，共同为了繁荣而努力。
“尊尊亲亲，此乃周礼之精髓，礼乐和鸣，实是周公之教诲，十言以蔽之，可为万世之根基。”孔子神情庄重，心情复杂地看着视频天幕上的希佩，深深鞠了一躬。
不得不说，这些古代先贤的智慧深邃而高远。孔夫子竟能在视频光幕尚未提及太一与同谐的关系时，便率先洞察出同谐所蕴含的秩序。
而这一丝隐藏在同谐伟大包容之下的不和谐音符，正是后续匹诺康尼事件的源头之一。
画面继续播放，这时，一道令古人毛骨悚然的画面映入眼帘。
画面中，同谐希佩的身旁浮现出数道金色文字。
【在希佩和太一的命途碰撞中，（同谐）囊括了（秩序），希佩将太一吞噬】
【人们好奇：可有家族的成员厌倦了歌唱，主动放弃追寻同谐的命途？】
【面对疑问【家族】微笑作答：从无此事】
【还有比消除不谐音律更愉悦的事么？】
【宇宙将成为和谐的整体，不会有逆耳的杂音戳破美妙的和弦，更不会有愚者为短浅的未来忧虑】
【看哪，一个完美的家，没有伤春悲秋，没有离经叛道；】
【无需望眼欲穿，无谓忆苦思甜，多么令人羡慕】
【消除一切差异分歧，铸就绝对和谐之态；】
【摒弃个体思想意识，实现永恒同调之境。】
密密麻麻的文字如队列般在同谐星神身旁环绕、浮现，其蕴含的深意，让人不寒而栗。
这位号称包容一切的同谐星神，真的如表面这般美好吗？
“什么？！太一竟然被这位同谐吞噬了！”一位先秦巫祝震惊得瞪大了眼睛，失声叫道。
“绝无可能，一派胡言！太一乃众星之主，天之帝王，仙神共主，怎会被小小同谐所灭！”另一位先秦巫祝愤怒地挥舞着手臂，大声反驳。