如此稀少的产粮区肯定是养活不了多少人的，人少就意味着自我维持能力弱，难以形成足够强大的力量。
我国藏族自古生息在中华大地，青藏高原各族先民自古以来即与祖国内地在政治、经济、文化各方面进行交往，在长期的发展中互相补充促进，共同发展进步，推动了社会历史进程。
汉羌同源，藏出自羌，故藏汉同源。古代羌人“是青藏高原最古老的土著民族，其后裔就是今天的藏族”。
藏民族属C国北方人群的一部分，起源于华北地区。男性Y染色体类型进行对比分析，发现汉藏人群具有相同的类型。
在汉语的基本词汇和古词中保存着相当数量的古羌语，而古藏语即是古羌语。我国周代汉语和7世纪的古藏语间有着惊人的相似性。
从原始宗教考察，藏族的原始苯教和汉族的原始道教同源于上古华夏民族的原始宗教。
唐贞观十五年（641)，唐朝文成公主入吐蕃与赞普松赞干布联姻，是唐蕃关系史上的一座丰碑，唐蕃自此结成舅甥之谊，双方在政治、经济、文化等各方面的联系空前发展。
贞观二十二年（648)，唐朝派右卫率府长史王玄策等出使中印度摩揭陀国，时逢国王尸罗逸多去世，大臣那伏帝·阿罗那顺篡位，掠中国使节。
王玄策出逃后奔吐蕃求救，松赞干布立刻发兵千人，所辖尼婆罗助骑兵七千，击溃阿罗那顺，救出唐朝使节，并向唐廷遣使献捷。
继文成公主之后，唐景龙四年（710)，金城公主又入蕃联姻，进一步巩固了汉藏民族的舅甥关系，直到宋代，唃厮啰还口口声声称宋朝皇帝是“阿舅天子”。
南北朝时期的青藏高原，是片让中原王朝感到棘手和陌生的土地。在稀薄的空气中，散落着信奉原始苯教的部落，他们逐水草而居，勇猛好斗，唯一的信仰是天地神灵与部落的弯刀。
直到一个名叫扎西多吉的雄主出现，第一次将这盘散沙捏合成一个让大汉朝都无法忽视的强大王国——?苏毗国。
如果，这并非一次简单的和亲，而是刘承一生中布下的最深远、最富想象力的一招“文明棋局”呢？
如果，那支绵延数里的嫁妆队伍，所携带的并非只是金银珠宝，而是一整套经过精密设计的“文明操作系统”，其真实目的，是在精神和物质两个维度上，彻底重塑这个新兴的高原王国，从而一劳永逸地解决大汉朝的西部边疆问题。
名为公主，实为大汉朝最杰出的“文明总工程师”。这，或许才是文静公主入藏背后那个真正激动人心的秘密。
“启程！”明宗六年（公元326年）正月，随着礼部官员一声悠长的宣告，锦官城朱雀门缓缓开启。元宵佳节的灯火尚未完全褪去，喜庆的氛围中却夹杂着一丝难以言说的凝重与好奇。
一支史无前例的送亲队伍，如同一条斑斓的巨龙，从这座当时世界上最宏伟的城市中缓缓游出。队伍的核心自然是文静公主那辆装饰着金顶、垂着珠帘的华丽车驾。
然而，真正让沿街的百姓和城楼上观望的百官们窃窃私语、满腹疑窦的，是跟在车驾之后那仿佛无穷无尽的嫁妆行列。没有寻常皇女出嫁时那般炫耀性的金山玉海，取而代之的是一些极其“古怪”的陪嫁。
数十辆沉重的牛车上装载的不是绫罗绸缎，而是用油布严密包裹的木箱，里面盛放着来自成都平原的五谷种子、菜蔬籽和茶苗。随行的队伍中，农人、织工、酿酒师、造纸匠、画师、乐师……
各行各业的顶尖工匠竟有数百人之多，他们神情肃穆，不似随嫁，倒更像是一支奔赴新天地的开拓团。
一卷卷被锦缎小心包裹的，不是价值连城的名家字画，而是天文历法、医药典籍，甚至还有360卷佛经和营造、工技、占卜的各类著作。空气中，弥漫着药草、墨香与泥土混合的奇特气息。
而在这支特殊队伍的中央，一辆由十六匹骏马牵引、被上百名金甲卫士层层拱卫的巨大马车，正以一种无比庄严的速度缓缓前行。没有人知道里面是什么，只知道那是汉明宗刘承亲自下旨，从国库中请出，必须毫发无损地送到?苏毗国都城逻些（今拉萨）的“镇国之宝”。
车轮滚滚，碾过成都的青石板路，驶向那遥远而神秘的西部。这支队伍不像是一支送亲的仪仗，更像是一座移动的、活生生的文明博物馆。
每一个箱子，每一个工匠，甚至每一粒种子，都是这盘惊天大棋中的一枚关键棋子。真正的棋手，正独自一人站在成都高耸的城楼之上。
他身着常服，负手而立，深邃的目光穿透清晨的薄雾，凝望着那渐渐远去的烟尘。他知道，这趟和亲的终点绝不仅仅是扎西多吉王子的床榻。
这一切的起点，要追溯到几年前太极宫的一次深夜密谈。彼时，扎西多吉王子率领的十万?苏毗国大军刚刚在松州（今四川松潘）城下，被大汉朝名将萧亮击退。
军事上的胜利并没有让御座上的刘承感到丝毫轻松。他看着面前巨大的沙盘，那片代表着?苏毗国的广袤而又陌生的疆域，如同一个巨大的谜团，横亘在帝国的西部。烛火摇曳，将他与徐数、诸葛倩、赵长风等几位心腹重臣的身影投射在墙壁上。
“诸位爱卿，松州之胜，不过是退敌一时。”刘承的声音低沉而有力，在空旷的大殿中回响，“?苏毗国地处高原，气候苦寒，民风剽悍而居无定所。
若以我大汉精锐征之，胜，则我军粮草损耗巨大，将士水土不服，难以驻守；败，则边境数十年不得安宁。武力，只能慑其身，终不能服其心。”
他的手指，重重地按在了代表?苏毗国都城逻些的位置上：“?苏毗之患，不在其兵马，而在其潜力。扎西多吉一代雄主，欲一统高原，其志不小。今日之患在肘腋，他日之忧在心腹。朕思虑再三，对付?苏毗攻城为下，攻心为上。”
徐数上前一步，心领神会：“陛下之意，是允其和亲之请？”
“不错。”刘承缓缓站起身，在大殿中踱步，“但，不能是寻常的和亲。送钱帛，送珠宝，只会助长其贪欲，使其更加强大。朕要送给扎西多吉的，不是一个简单的、用来笼络的大汉朝公主，而是整个大汉朝的礼仪、文化、技艺和信仰！朕要送去一套全新的‘活法’！”