而他，司马迁，他的《天幕录》，就是要去记录，去分析，去研究这座桥梁之上，所发生的一切！
这，才是真正的，“究天人之际”！
——何为“通古今之变”？
不再是仅仅通过那些残缺的，被历代统治者删改过的史料，去推演那模糊的历史脉络！
天幕，将“古”与“今”，活生生地，并列在了所有人的面前！
他司马迁，身处“大汉”之“今”。
他可以看到“大秦”之“古”，看到它为何二世而亡。
他更可以看到“大唐”、“大宋”、“大明”的“未来之今”！看到他们的兴盛，他们的衰败，他们的荣耀，他们的悲歌！
历史，不再是一条单向流淌的长河。
它变成了一个可以被同时观察，同时对比的，由无数平行时空组成的“历史集合”！
通过对比这些不同时空的“古”与“今”，他可以更清晰地，更深刻地，洞悉那隐藏在王朝兴替背后的，永恒不变的规律！
这，才是真正的，“通古今之变”！
——何为“成一家之言”？
司马迁的眼中，闪烁着泪光。
他想起了自己所受的宫刑之辱。
他曾以为，自己此生最大的成就，便是忍受着这巨大的屈辱与痛苦，完成父亲的遗愿，写成《史记》。
《史记》，将会是他司马迁的“一家之言”，是他对从黄帝到汉武这段历史的，最权威的总结。
可现在，他发现，自己错了。
《史记》很重要。
但《天幕录》，比《史记》更重要！
《史记》记录的，是人间的历史。
而《天幕录》记录的，是“天”与“人”交汇的历史！
是整个华夏文明，在面对未来启示时，所做出的集体反应！
这部著作，将彻底颠覆人们对“天命”、“历史”、“未来”的认知！
它所蕴含的思想，它所能引发的变革，将远远超过《史记》！
这，才是他司马迁，此生真正应该成就的，独一无二的，“一家之言”！
想通了这一切，司马迁只感觉自己整个人，都仿佛得到了升华！
身体上的残缺，精神上的痛苦，在这一刻，都变得那么的微不足道。