若水之野，空桑之地，夜半时分，一道流星划破天际，坠入江畔。
江水翻涌，浪花中，一个婴儿啼哭着被冲上岸。他浑身裹着奇异的光晕，额生三纹，眼有重瞳，怀中竟抱着一块刻着“高阳”二字的玉符。
“这孩子……”岸边一位老渔夫颤抖着抱起他，“莫非是天降之子？”
他不知道，这个被遗弃在若水（今四川雅砻江流域）的婴儿，日后将成为华夏文明承前启后的关键人物——颛顼，高阳氏，黄帝之孙，昌意之，他只是一个黄帝血脉的“边缘继承人”
我们把时间倒回黄帝时代。
据说黄帝有二十五子，昌意是其次子，因性格沉静、不善征战，未得重用，被封于若水，远离中原权力中心。
昌意娶蜀山氏女昌仆为妻，生下一子，取名“乾荒”，即后来的颛顼。
《山海经》上载：“昌意降居若水，生韩流，韩流生帝颛顼。”但多数史料如《史记》《大戴礼记》均记为“昌意生颛顼”，韩流或为别名、或为误传。
无论如何，颛顼的出身，还是很好的，按我们现代人的看法，他是典型的“边疆贵族庶子”——血统高贵，却远离权力核心，如同一颗被抛入荒野的种子。
更不幸的是，颛顼出生不久，父亲昌意便在一次部落冲突中战死，母亲昌仆为避祸，将他托付给若水部落的族人，自己隐居深山。
襁褓失怙，寄人篱下，颛顼的童年，是在孤独与危机中度过的。
他的养父少昊：东方帝国的“素质教育家”
就在若水部落准备将这个“不祥之婴”献祭给河神时，东海传来消息——少昊金天氏，要来巡视东方属地。
你可能要问少昊是谁？
他是黄帝长子，但因母亲西陵氏嫘祖偏爱昌意，少昊未得帝位，转而东迁，在曲阜建立“凤鸟之国”，以鸟名官，推行礼乐教化，是上古最文明的部落之一。
少昊途经若水，见婴儿重瞳异相，又听闻其母梦瑶光贯月而生子，便道：“此子有圣德之兆，当养之。”
于是，颛顼被带往东方，由少昊亲自抚养。
在少昊的“凤鸟学院”里，颛顼接受了中国历史上最早的“精英教育”。
一、师从伯夷：学习礼制、祭祀、天文
二、师从皋陶：学习律法、刑狱、民情
三、师从羲和：学习历法、节气、农时
四、师从乐官：学习音律、诗乐、舞蹈
看，此师资力量，此时看书的你，是不是很羡慕嫉妒，没有遇见一个好老师，不，屏幕前的你也不要埋怨，名师出高徒，还是高徒出名师，这不是一个很好论题，这需要二十万字的论文才能论完，些许还没论完，自己也整到底是先有名师了才有高徒，还是高徒有了才有名师，懵逼了。顿时一句，我草，这是谁推出的论题，不要羡慕，也不要嫉妒，当年老师拿着教鞭的时候是你没有好好听先生授课。
少昊在此期间也很努力，先生也很好，
少昊常对人说：“我虽无帝位传子，但若能教出一个圣君，胜过千军万马。”
而颛顼也果然不负所望——他“静渊以有谋，疏通而知事”，十五岁便能代少昊处理政务，二十岁已名动天下。
三、权力交接：一场没有流血的“禅让”
黄帝驾崩后，天下共主之位空缺。
按血缘，本应由黄帝长孙——少昊之子挚继位。
但少昊却力推颛顼：“我子挚德薄，不足以承大统。高阳氏乾荒，有圣人之资，可继天命。”
此言一出，天下哗然。
共工氏——炎帝后裔，九黎首领，一向不服黄帝一系，当即跳出来反对：“颛顼何人？边陲弃子，乳臭未干，也配为天下共主？”
于是，共工与颛顼争夺帝位，史称“颛顼与共工争帝”。
但这场战争，并非传统意义上的血肉相搏。
共工发动九黎部落，鼓动“人人可通神”的旧习，挑战颛顼“绝地天通”的新政理念。
而颛顼则以“秩序、理性、民生”为旗帜，联合中原各部，提出“神归神，人归人”的治国纲领。