经过了层层检查，陆嚣终于如愿领取到了自己的座次号牌。
至于检查过程，他是真的不想再回忆了。
大家可以在网上搜一下猪肉厂是如何验死猪的。
过程虽然不敢说一模一样，但也差不多。
菊花都要掰开看一看，简直惨不忍睹。
算了，跳过这个话题。
座次号牌：丙三十七。
位置不算好，但也不算坏。
最起码没有把他分到传说中的“厕号”上。
时间一点点地过去，随着所有考生都入场坐好后。
新上任的扬州通判以主考官的身份出现在了贡院。
以新来的官员作为解试主考官，也是朝廷的惯例。
这样可以最大限度的防止地方徇私。
由此可见，在这个世界，大宋的科举还是很清明的。
只要有真才实学，通过科举绝对没问题。
这一点好像在原著里也表现出来过。
某个国公家的独子，接连好几次参加会试落榜。
这要是放在别的一些朝代，简直是不敢想象的事情。
主考官出现后，先是说了几句勉励的话，然后便宣布考试开始。
随即立马有人公布考场规则。
本次解试一共考三场，总计三天时间。
考试期间学子不得离开贡院。
除了上厕所外，只能待在被分配的号舍中，吃睡都要在里面。
至于三场考试的内容，倒是没有多大的变化，同往年是一样的。
规则宣布完毕之后，第一场诗赋考试正式开始。
当试卷发到陆嚣手中的时候，他抬眼就看到了第一道题。
第一道乃是赋题。
题目：圣人治天下，犹运之掌。
都不用带思考的，陆嚣一眼就看出这是一道“经”部题。
此话出自《孟子·公孙丑上》。
题目并不偏门，算是一道比较常规的试题。
铺好纸张后，陆嚣当即开始闭眼思考如何作赋。
科举作赋可不能想当然。
必须严格遵循官韵。
很多人对什么是“韵”可能不理解。
题目大家都看了。
圣人治天下，犹运之掌。
一句话，八个字。
你若是写赋的话，文章内容的韵脚，就必须符合这八个字。
八字韵脚依次为“圣、人、治、天、下、犹、运、掌”。
必须按顺序用于各段末尾，不可颠倒、重复。
所以说，不是随随便便写一首赋就能通关的。
而且这还只是最基础的，若想得到高分，还要对仗工整，声律和谐。
还要运用典故。
所用的典故也必须精准，不能出错。
因为草稿纸有限的缘故，陆嚣也只能先打腹稿。
这一点对于拥有过目不忘技能的他来说，并不算难。