话说，炭治郎去到了什么地方？
他人就在天都峰鲫鱼背的起点处，虽说现在是旅游淡季，但空气中依然混杂着恐惧，惊慌，躺平等气味。
抬头仰望，云雾缭绕的天都峰仿佛高悬于九天之上，眼前这条仅容两人勉强并排通过的山路，是真的给人用的吗？
炭治郎跟着大部队学了三个月的波纹，中文也勉强听懂几句，他见到有几个男人说小小黄山，片刻拿下，结果刚到起点，就犹豫要不要搭乘索道上山？
但是来都来了，不上就后悔一辈子。
黄山另一侧的狮林崖舍，正是小明和朱高煦所在的地方，自昨夜起，小明就赶到这里等炭治郎。
今天早上九点，他和高煦在酒店的天台搞起了直播，由于这段时间的小明在鬼灭之刃那边走动，所以大数据经常推相关内容给他，若是遇到好看的同人，小明不仅会赞，甚至还会在直播间提一嘴。
然而，总有一些不怀好意的人前来提一些“送命题”。
小明已经累了，不太想回答这些无聊的话题，但是……
让朱高煦来说说他的看法也不是不行。
昨日有个叫“小夜”的网友，给他推了一篇叫《鬼灭之刃世界观讨论：人鬼谁对谁错，正义的定义又是什么？》的文章。
这篇文章的内容主要讲了以下三点，如果从食物链角度来看，鬼吃人就好比人吃猪肉，如果以人类的角度来看，鬼是必须消灭的对象，但对于鬼来讲，这叫生存。
而且，文章的作者是个反派厨，他写这样的文章只是想说，鬼和人都在用力活着，他们又有什么错？
“高煦，这件事你怎么看？”
高煦先是战术喝茶，然后直言对方在放屁，朱高煦自幼就跟他爹朱棣在战场上摸爬滚打，最烦的就是这些没屁用的迂腐书生。
“人吃肉是为了活着，鬼吃人只是为了满足自己的私欲，其行径和滥杀屠城的暴徒有个屁的区别？”
“如果按照他的说法，战场上敌人杀我士卒，掠我百姓也能说是为了他们的生存？那老子砍他们的脑袋是不是也没错？既然他不做人，那就不要怪他人砍他的头，要他的命，在本王这里，跟敌人讲仁义，就是对自己人残忍！”
“老子告诉你，本王是真的见过被鬼祸害的老百姓，要是真见到这些，还敢讨论这些谁对谁错吗？如果他觉得鬼可怜，叫他自个儿去给无惨当点心去吧！”
“是啊。”小明附和道，“你想讨论人鬼共存，前提是鬼要配合，但鬼控制不了自己的欲望，所以我们只能打，打到完全胜利。”
这篇文章的作者“消夜”被朋友告知自己的文章被锐评，感到一阵心虚，然后鼓起勇气前去小明的直播间解释自己为什么会这样想。
“我并没有为恶鬼的罪行开脱，无惨的确天理难容，这点无容置疑。”
“但是我想探讨的，或许并非谁对谁错，，而是悲剧的根源，人吃猪羊，我们心安理得，是因为我们站在食物链顶端。”
“可若有一个更高维度的文明，视我们如猪羊，他们的正义，又该如何定义？”
“无惨是万恶之源，但珠世夫人、愈史郎，甚至早期的累，他们也曾是无惨的受害者。”
“请恕我拙见，我认为悲剧不在于邪恶，而在于善良被迫扭曲成恶人，我同情的是这种这个的过程，而非变成鬼之后的结果。”
“汉王殿下说，敌人讲仁义就是对自己人残忍，这点我认可。”
“但我作为一介书生，写文想表达的是，如果我们能早一步阻止这种过程，是否就能避免悲剧？”