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“姬无夜派你来的？”
姜珩的声音将墨鸦从回忆中拉回。
墨鸦被迫自己冷静下来：
“奉将军之命，请先生一叙，并无恶意.............”
姜珩轻笑：
“那你跑什么？”
“...........”墨鸦哑口无言。
在绝对的实力面前，任何狡辩都苍白无力，他知道今日恐怕难逃一死了。
姜珩看着墨鸦，心中开始盘算起来。
杀了？
抹去墨鸦的存在很简单，并且保证姬无夜查不到任何线索。
但墨鸦毕竟是姬无夜派来跟踪他的，若突然消失，必定引起姬无夜的警觉。
姜珩虽不怕，但后面还要在韩国待一段时间。
或多或少都会徒增一些麻烦。
“嗯........既然杀了并非上策，那不如为我所用。”
“墨鸦的轻功不错，又是姬无夜的心腹，若能控制，也算是在夜幕安插了一名暗桩，我也多了个跑腿打探消息的人。”
“只不过，《本经阴符七术》虽能控制他人精神，却无法长时间维持。”
“做不到真正的奴役。”
“据我所知，诸子百家中唯有阴阳家和医家能够做到这一点吧。”
“前者是术、后者则是药。”
“医家的药我没有，但是阴阳家的术法或许可以试一试..........”
姜珩思绪活跃。
阴阳家脱胎于道家，强求天机，追求霸道的阴阳术，控心咒、傀儡术等秘法，就是奴役人的手段。
姜珩虽然不知具体施术核心，但道家和阴阳家本源相同。
以道家心法为根基，应该能逆推出类似的法术。
等等！
“我怎么把它给忘了！根本不需要推演阴阳术，天宗就有............”
姜珩突然想起《齐物论》中记载过的一门道法。
名：真宰同契
非彼无我，非我无所取，是亦近矣，而不知其所为使，若有真宰，而特不得其朕，可行己信，而不见其形，有情而无形。
庄子曾说过，天地万物的背后似乎存在一个真正的主宰者，却找不到它的踪迹。
它的运行真实，却看不到具体形态，有内在的本质，却没有外在的形迹。
没有它就没有我，没有我它也就无从体现。
【真宰同契】
真宰，乃主宰自身的本真。
同契，契约、同心。
以施术者的意志代替受术者的本真，从而达到控制的效果。
此法创造之初，只是庄子用来印证“道”的存在，视之不见、听之不闻、搏之不得，后来发现有违自然之道，就将其销毁了。
姜珩因为无法修炼真气，所以在太乙山时便阅读各种典籍打发时间。
这门道法也是他无意间从庄子亲笔的典藏中看的。
没有第一时间想起它。