秦孝公的招聘公告刚在天下传开，魏国的公叔座就得了重病，眼看就要不行了。魏惠王抽空去看望老臣，公叔座挣扎着拉住他的手，认真推荐：“大王，公孙鞅这年轻人特别有才，我死之后，您可以让他当国相，保管能把国家治理好。”?
魏惠王听得一脸茫然，心里琢磨“公孙鞅是谁啊？没听过”。刚想开口，公叔座又补了一句，语气还挺急切：“要是大王您不用他，那可得赶紧杀了他，千万别让他跑到别的国家去，不然迟早是个祸害！”?
魏惠王看着公叔座病得口齿不清的样子，再想想自己从没听过这号人物，只当他是病糊涂了说胡话，表面上应付着点头，心里压根没把这话当回事。等魏惠王一走，公叔座立马喊来商鞅，一脸复杂地说：“我刚向大王推荐你当国相，他看样子是不会同意的。出于公心，我得劝大王杀你；但出于私心，我又舍不得你死，你赶紧收拾收拾跑路吧！”?
这一年商鞅刚满30岁，听完公叔座的话，却半点没慌，压根没打算仓促逃跑。为啥呢？他心里打得门儿清：第一，魏惠王连我是谁都不知道，显然不重视我，自然也犯不着特意杀我，挨刀的概率比中彩票还低；第二，自己现在还没找好下家，瞎跑一通，谁知道该往哪儿去？?
也算商鞅运气好，公叔座死后没多久，秦国就派人来魏国吊唁，商鞅这才听说了秦孝公招贤纳士的事。这可不就是瞌睡送来了枕头嘛！商鞅立马卷起铺盖，揣着李悝编写的《法经》，一路向西投奔秦国。在秦孝公的宠臣景监的引荐下，商鞅终于得到了面试机会，见到了秦孝公本人。?
第一次面试，商鞅信心满满地给秦孝公推销“帝道”——就是那种尧舜禹式的治国之道，讲究无为而治、以德服人。结果说着说着，秦孝公听得眼皮子越来越沉，最后直接被“催眠”了，趴在案几上睡得那叫一个香。面试一结束，秦孝公就把景监叫来一顿痛骂：“你推荐的这是什么人啊？满口大话空话，一点实际的都没有，这种人能用上？”?
景监憋了一肚子委屈，转头就把秦孝公的话转告给商鞅。没想到商鞅一点不沮丧，反而若有所思地说：“我知道问题在哪了，麻烦你再帮我引荐一次，这次保证不一样！”景监架不住他哀求，又去给秦孝公求了第二次面试机会。?
第二次面试，商鞅换了个路子，开始推销“王道”——就是周文王、周武王那套，讲究仁政爱民、礼乐教化。这次秦孝公倒是没睡着，但听得云山雾罩，越听越不耐烦，面试结束后又把景监训了一顿：“你这推荐的人到底行不行啊？净说些不着边际的！”景监心里苦啊，但架不住商鞅软磨硬泡，只能硬着头皮又求来了第三次面试机会。?
第三次面试，商鞅终于摸准了秦孝公的脉，直接推销“霸道”——核心就是富国强兵、称霸天下。这一下可说到秦孝公心坎里了，越听越感兴趣，尤其聊到怎么快速增强国力、训练强兵的时候，秦孝公更是听得如痴如醉，不知不觉就从自己的座位上挪了过去，跟商鞅凑到了一起，恨不能当场拍板合作。?
面试结束后，景监一脸困惑地问商鞅：“前两次大王差点没把你赶出去，这次怎么就迷成这样了？”商鞅笑着解释：“前两次我是用帝王之术和王道试探大王，看他到底想走什么路子。看得出来，大王根本不想慢慢熬，就想在短期内称霸天下，所以这次我直接给他讲了富国强兵的速成攻略，他自然感兴趣。”?
这一年，秦孝公21岁，商鞅31岁。两个胸怀大志的年轻人一拍即合，握手言欢，大秦帝国一统天下的齿轮，就从这一刻开始缓缓转动了。?
时间来到公元前359年，商鞅变法正式提上日程。可刚把变法图强的消息公之于众，就遭到了以甘龙、杜挚为代表的守旧派贵族的强烈反对。这些人个个位高权重，势力庞大，秦孝公刚上台没多久，根基还不稳，根本不敢直接打压，只能想了个“以德服人”的办法——开一场辩论会，让商鞅当面说服这些老顽固。?
作为辩论会的裁判和主持人，秦孝公率先发言，开门见山：“作为君主，就该以国事为重；作为臣子，就该制定法令彰显君主的权威。现在我想改变旧法令来治理国家，更改旧礼制来教导老百姓，就是怕全天下的人都议论我。你们说说，这事到底该怎么做？”?
秦孝公话音刚落，商鞅立马站出来接话：“我听说，做事犹豫不决，就很难取得成功。大王您得尽快下定变法的决心，别被那些顾虑绊住脚。俗话说得好，愚笨的人事成之后，还不明白是怎么成功的；聪明的人却能提前预测还没发生的事。品行高尚的人，常常会被世俗非议；有独特见解的人，往往会被别人嘲笑。普通人没必要跟他们讨论做事的过程，只要事后跟他们共享成功就行。郭偃有句话说得好：有崇高道德追求的人，不会附和世俗的偏见；成就大事业的人，不会跟普通人商量。法令，是用来爱护百姓的；礼制，是用来方便做事的。所以，圣人治理国家，只要能让国家富强，就没必要沿用旧法度；只要能让百姓受益，就没必要遵循旧礼制！”?
秦孝公听得热血沸腾，当场就想大喊一声“好！”，可抬头一看甘龙、杜挚那铁青的脸，硬是把到嘴边的话又憋了回去，只能假装咳嗽两声掩饰尴尬。?
这时候，甘龙站了出来，慢悠悠地反驳：“你这说法不对。我听说，圣人治理国家，不会改变百姓的习俗；聪明的人治理国家，也不会随便变法。顺着百姓的习俗进行教化，依据现成的法令治理国家，当官的做起来驾轻就熟，百姓也会觉得安稳舒适。要是随便更改礼制来教化百姓，我担心天下人都会议论君主您啊，希望大王您慎重考虑！”?
商鞅立马反驳：“你说的这些都是世俗的老调子！普通人固守旧习俗，学者沉迷于自己的老见闻，这两种人只能让他们在官位上遵守现成的法令，根本没法跟他们讨论变革法度的事。夏、商、周三代的礼制不一样，却都能称王天下；春秋五霸的法制不同，也都能称霸诸侯。所以说，聪明的人创造法度，愚笨的人只能被现成的法度约束；贤能的人变革礼制，无能的人只能被旧礼制捆住手脚。大王您别再犹疑了！”?
秦孝公这次憋得更难受，手都攥紧了，可看着两位老臣的脸色，还是没敢叫好。?
紧接着，杜挚又站了出来，语气坚定地说：“我听说，没有百倍的好处，就别更换法度；没有十倍的效率，就别更换器具。我还听说，效仿古代的法制就不会出错，遵循旧的礼制就不会出现偏差。大王您一定要慎重啊！”?
商鞅毫不示弱，当场回怼：“前世的古法多了去了，您说该效仿哪一种？前世的帝王也有一大堆，您说该遵循谁的礼制？伏羲和神农只知道教化百姓，不搞惩罚；黄帝、尧、舜惩罚人的时候也不会发怒；文王和武王都是根据现实情况制定法令和礼制的。我认为治理国家不能一条道走到黑，只要对国家有利，又何必非得效仿古法呢？商汤和周武王之所以能称王，就是因为他们不效仿古法；殷纣和夏桀之所以灭亡，就是因为他们死守旧法不变。所以说，反对旧法未必就该被非议，遵循旧制也未必就该被肯定。大王您根本不用担心！”?
商鞅话音刚落，秦孝公再也忍不住了，一拍案几站起来，大声说道：“好！我听说，幽僻的地方容易发生怪事，学歪理邪说的人就喜欢瞎争辩。愚昧的人觉得痛快的事，都是聪明人为之哀叹的；狂妄之人喜欢的事，都是贤能人为之忧虑的。那些带着世俗偏见的议论，我现在一点疑惑都没有了！”
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