“大坏蛋，这是什么？”
“血菩提！”
“血菩提是什么？又是没听过的东西。”
“此物名唤‘血菩提’，有疗伤奇效。若身无内伤，服之则可增长功力。首颗效力最强，约抵一甲子苦修，次颗减半，第三颗再减。三颗服下，助你破入宗师境应当不难。”林尘将果子递过。
“这么珍贵的东西，你就这么给我了？不怕我是坏人，反过来打劫你？”黄蓉满脸不敢置信。
林尘笑容不变，目光坦然：“疑人不用，用人不疑。相处月余，我信你不是那般人。况且……”他顿了顿，“我既敢给你，自有我的道理。”
忽然，一股不弱的气息自厢房腾起，随即传来黄蓉欣喜的呼喊：“我宗师境啦！大坏蛋，我到宗师中期了！谢谢你！”
“好了，快到饭点了，想谢我就多做几个菜。”
“就知道吃！知道啦！”黄蓉轻哼一声，转身便出门往市集去了，说是要买些肉菜。
晚饭后，林尘在房间想着黄蓉到来后的事情，从猜到她可能是桃花岛的黄蓉起，林尘就盘算着怎么把她留下——毕竟原著里说过，黄蓉可是做得一手好菜。不然他也不会把土豆拿出来。
要知道这个世界本没有土豆，若是被各大皇朝发现，他肯定会被灭口。在这生产力低下的时代，粮食就是天，朝廷发现后定会把土豆牢牢掌控，绝不允许外人知晓。
至于血菩提，林尘岂会毫无防备？即便看过前世的小说与电视剧，可眼下是真实世界。不过如今他已不怕黄蓉抢夺——一来两人相处多日，他信黄蓉并非那般人；二来他早已服下血菩提，得了百年功力。虽未存下内力，但他将内力融入国术修炼，此刻自觉已达化劲层次，却又与传统国术的化劲有所不同。
国术的化劲讲究对身体掌控入微，贯通全身、调理内脏，能做到“一羽不能加，蝇虫不能落”“水不过膝”，任何细微触碰都能感知并弹开。
林尘如今也能实现这些效果，差异在于：他尚无法像国术那般劲力透体而出、隔山打牛，但已能控制全身肌肉与汗毛，皮肤愈发晶莹，甚至带着玉石般的质感。
他猜想，自己或许正走在一条既不同于内力修炼、也有别于国术的道路上。虽这条路尚未完全打通，他却已将其命名为“道体法”——它既不似内力修炼那般向天地求道、追求与天地共鸣，也不和国术一样专注开发身体潜能，反倒与神话传说中的神通有几分相似。在他的设想里，此法分为炼皮、炼肉、锻骨、换血、易筋、洗髓、后天之体、开窍、归元、先天之体共十层，合称为“法身境”。
他判断自己现处于“锻骨”阶段。同时察觉，“炼皮”“炼肉”两境似无尽头，可反复锤炼，无限增强。若真如此，其肉身根基将深厚得超乎想象。依其理论：皮应肺金，肉应脾土，骨应肾水，血应心火，筋应肝木。前五境圆满，五脏得养，寿元自当暴涨。
至于后续境界，林尘尚未理清。在这功法初步成型后，他便渐渐有了一种急迫感。冥冥之中似有感应，催促他要尽快将国术传遍天下，让更多人修炼。林尘知道，这是天道在催促了，毕竟时间不多了。
但林尘并未着急，至少要等他达到洗髓甚至后天之境，再去传法才保险。否则，他没死在与天道的争道之中，却可能倒在传法的路上。想到此处，林尘在书桌前铺开纸张，奋笔疾书。
此时黄蓉推门进来，见状问道：“大坏蛋，你在写什么呢？”
“没写什么，我在写一套和内力不同的修炼路子，准备广传天下。”林尘头也不抬地答道。
“什么？还有不修炼内力的功法？”黄蓉惊讶道。
“这是我创的，叫国术。”林尘道，“这国术不练内力，只练气力。我写好给你看看。”
“不练内力？”黄蓉睁大杏眼，满是好奇，“这倒稀奇。那你快写，写好了我定要第一个瞧瞧！”说罢，才转身回房，走到门口又回头叮嘱，“你也别熬太晚。”
林尘笔下不停，心中思绪翻腾。他想起前世所闻洪荒旧事，圣人传道，广收门徒，皆为汇聚天地气运，以证大道。自己欲传国术于天下，是否亦能聚拢气运，反哺己身，完善那尚未通透的道体法？
他萌生一念：自己这迥异于世的道路，若想走通走远，或许正需效法那传说之举，广传道统，汇聚气运，以众生智慧与运势，浇灌自身道果。
笔下渐成体系，共得五门：形意拳之刚猛，八卦掌之游走，八极拳之暴烈，通背拳之舒放，十二路弹腿之灵捷。他原本欲将太极拳亦列入，旋即想到此世那位武当真人，恐已臻陆地神仙之境。未经许可便传其道统，必结大因果。此事，还需从长计议。
回过神时，林尘发现已过子时，便在心里默念：“签到。”
【叮！签到成功！恭喜宿主获得奖励：宗师级医术、炼丹术、儒道静心法门、山字经。】
提示音落，浩瀚信息如洪流般汇入脑海。刹那间，炼丹心得、万千药性、人体奥秘、疑难杂症尽数了然于胸。一种明悟升起：此后，只要魂魄未散，气绝一刻之内，他皆有手段与阎王争命。
接着感悟那“儒道静心法门”。此法不修内力，只养心境。默诵其中“心不动，则万物莫不自得”、“此心光明，亦复何言”等句，顿觉杂念涤清，灵台一片澄明。在这武道世界，专修精神的法门可谓凤毛麟角，此物正是他所需。
他心知，此世精神秘法极少，闻名者不过《变天击地精神大法》等寥寥几种。大宗师欲窥天人，精神修为乃是关键。这门静心法，来得正是时候。
至于《山字经》，林尘起初以为是元十三限的功法，看过才知并非如此。它源自道门五术“山、医、命、相、卜”中的“山”，是一门玄奇之术，包含符篆、吐纳、炼丹等内容，核心是附灵之术，能赋予死物灵性。
根据经文所述，欲修此“山”术，对修行者“意”的要求极高，林尘估摸着，至少需将自身“道体法”修至“洗髓”乃至“后天”之境，方可尝试入门。