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第四十六节 革命理论大讨论7(2 / 2)

当年,华子良的人生阅历还很浅,也没学过那么多理论,在感觉这样抬杠很好笑之余,也想不出区分两者高下的办法。但是眼下嘛,他可不会被这场争辩的表面现象所迷惑了。

“管他什么主义,能赢过对手就是好办法。”轻寒一脸的无所谓。

青霜想了想,:“没那么容易。第一个人也可以再用'你又不是我'反问,这样谁也不能赢啊!”

轻寒考虑了一下,笑道:“还真是的呢。但是这样的话,好像有些赖皮呀!那最后就看谁一口气能把反驳对方的话完,而且还不能错来定输赢呗。”一想到两个人跟斗鸡一样,在那里着绕口令,轻寒就忍不住好笑。

华子良无可奈何的摇着头:“灵仙,刚才我讲的那些话,你根本没有听明白呀。”

“怎么啦?”别轻寒不明白,青霜也没明白,两个女人对华子良摇头晃脑的架势都很不服气。

“我不是了吗?按照你那个辩驳的方法,唯物主义不是也变成唯心主义了吗?何况,唯心主义争胜负,一是靠玄而又玄的观念,再就是精妙的论辩了。学别人话,那不就是直接承认论辩不如对方自动认输吗?唯心主义好歹也是一种哲学思想,难道还真能靠耍赖皮安身立命啊!”

这话的可有些不客气。轻寒愣了一下,突然惊叫一声,:“华子良,你敢我是赖皮!我那可是在帮你呀!”她心里生气,连对华子良的称呼都变了。

也难怪轻寒有气。唯物、唯心什么的,她又没什么倾向性,刚才想着法子给故事里的唯物主义者支招,还不是因为华子良相信唯物主义?轻寒见故事里的唯物主义要失败,才替华子良着急想招的吗?

其实华子良刚把话完,他就感觉有些不对劲了。所谓“耍赖皮”的法,华子良只是借了轻寒先前的意思。毕竟“有些赖皮”的话,还是轻寒先出来的。所以,华子良那样,倒真没有影射轻寒,只是附合了轻寒给故事里的那两人来回争辩的定义。

但华子良也只是刚刚感觉到有些不对,还没来得及想问题出在哪里,轻寒已经气冲冲的发飚了。这下子,倒省得华子良再考虑,轻寒那么一,他马上觉察到:自己刚才那句话,还真有暗指轻寒是赖皮的嫌疑。

地良心,华子良确实没那意思啊!他赶紧:“灵仙你别生气,我真不是你。刚才不是你先他们那样争辩有些赖皮吗?所以我就顺嘴这样了。其实,那故事里的争辩胜负并不重要,只要双方坚持了自己的思想,都可以算胜利者。”

“这怎么可能?”青霜惊讶了一下,表示不相信。

轻寒也顾不上生气了,歪着脑袋想了想,:“我不信。”

华子良讪笑了一下,:“其实,这个道理我也不是很清楚。只是有人这么给我讲过,虽然我也一直没想明白,但隐隐约约感觉,好像是这样的。”

青霜不知道华子良的真正来历,还在那里追问:“华子良,到底是谁给你讲的呀?能不能带我们去见见。”

轻寒知道华子良的根底。毫无疑问,刚才华子良给出的那个解释,就是他在地球时听的。这个人,华子良可没办法带她们去见见。

微笑了一下,轻寒岔开青霜的话题:“那么,子良,你刚才的法就是对这个故事的最终解释吗?”

华子良张了张嘴,到底没办法睁着眼睛瞎话,最后还是:“不是的。其实,那只是一家之言。对于这个故事怎么解释,法还是挺多的。像刚才你提到的那个转车轱辘一样来回辩不出输赢的法,赞同的人也不少。”

这段话,华子良可真是凭良心的。其实不管他怎么,轻寒和青霜也没办法找到那些人来证实。因为,这些话的人,可都在地球呢。

当年上大学的时候,华子良和一帮比较得来的同学,随便就什么问题,都可以争论个翻地覆的。所谓“书生意气,挥斥方酋”,大抵就是这个意思吧。

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