据乡人说，苍岩山庙会起源于对山中圣母的朝拜，据说隋朝炀帝之女南阳公主于苍岩山出家，俗称“三皇姑”，被当地乡民尊为“圣母”。三皇姑诞生于三月，涅盘于十月。井陉民俗于三月时为皇姑送单衣，十月时送棉衣，意为换季，遂成庙会。到了明代，庙会性质已从单纯的祭祀转向综合性的市集活动。
还未到景庄，正见众人抬着一顶八抬殿式的敞轿而来，在街心停下，大伙儿簇拥而上，围在敞轿四周。虞梦不解，于是问道：“他们这是做什么？”莫君言自也不知，旁人道：“这是三皇姑的銮驾，里面供着她老人家的真身，正要演驾哩！”所谓演驾，顾名思义，乃演示之意。只见驾前摆上了香案，左右童男童女，红烛高烧，香烟缭绕，唢呐齐奏，景庄村的老妪少妇们不离銮驾左右，口中念念有词。
虞梦秉性只是好奇，在昆仑不曾见过的，非得瞅个究竟，看过也就罢了，却绝非市井俗人、善男信女。她见这庙会虽然人多，却没什么惹眼之处，口中虽然不说，心下却早不以为然：“吵死了，真是迷信，看来这庙会也不过如此，还不如趁早赶路呢，兴许路上还能碰上什么好玩的事儿。”
莫君言见她脸上神色，便知她没兴趣，于是拉她到街市上四处闲走。石门、井陉均是小县，虽在京师外郭，但却与京师繁华相差甚远，野集山货，亦无可取之处。两人逛了一圈，找家地摊小馆用饭，好在镇上伙食地道，驴肉、叉烧肉甚是可口，豆面、煎饼也颇为正宗。
两人商量，决定连夜赶路，于是午后各自睡了一宿。
到得夜间，景庄仍是热闹，虞、莫也不多看，打马便走。
两人行了两个时辰，看看马力已乏，便下马缓行，官道渐被乱草漫过，再行更见乱石嶙峋。莫君言道：“师姊，咱们只怕走错了路，之前的弯儿多半转得不对。”虞梦道：“山路有点崎岖，马儿可不好走。先过了这个山坡再看情况吧。”
春来草长，又少人行，再加上夜间，迷失路途倒是常事。两人又走了数里，忽见左首山谷中偶有一星半火的光亮，莫君言大喜，回头对虞梦道：“师姊，前面有火光，多半有猎户山农，不妨问下路径。”两人朝灯火快步走去。
那灯火相隔甚遥，走了好些时候，却始终闪闪烁烁。虞梦奇道：“这灯火有些古怪，倒似会动一般。”莫君言边走边忖，说道：“怕也是行人，只是这大半夜的，会是什么人呢？”
虞梦“扑哧”一笑，拉过君言道:“把马儿留在这，我们自己过去看看，多半有事。”莫君言微一踌躇，他虽比虞梦沉稳，但毕竟也是少年心性，便即点头。再者凭他二人的机智武功，即便碰上什么怪事也不必忌惮。
虞、莫运起轻功，快速掠过，果然见到前方大约十余人，均是劲装大汉，其中两个提着油纸灯笼。虞、莫远远跟随，又见更前方似乎也来了一队人，两队人渐行渐近，迎面而来的人击掌三下，顿了顿，又击了三下。虞、莫前头的那批人也是击掌三下，跟着再打三下。两队人聚成一队，点燃篝火围坐下来。虞、莫两人与他们相隔十余丈，他们的对话听不清楚。
虞梦好奇之心大起，就想挨近去听，莫君言拉住她衣袖，低声道：“再等一等。”虞梦会意，见东西两边又来了几队人，均朝篝火方向而来。莫君言等他们临近，示意虞梦，两人脚不点地奔出十多丈，到了那批人身后草丛中伏下。那些人并未发觉，只对东西方向来人察以暗号，核对无误后又坐了下来。
此时双方相距不过三四丈，那群人说话声音虽然不大，却还清晰。只听一个苍老的声音说道：“承蒙诸位高义，阮某这番谢过！”完了朝三面拱了拱手。众人忙道：“太行山阮大侠见招，那是看得起我等，何必多礼。”
莫君言听罢心道：“原来是太行剑派的‘十方玄罡剑’阮晋。”虞梦平素不关心门派掌故，只知这姓阮的乃是太行剑派中的一号人物，却不像莫君言知道他是太行耆宿，且是掌门封于盛的师叔。
客套几句，就听他们各自叙话，这三拨人除了太行阮晋一派数十人外，还有一拨是SX吕梁派，由门主徐柳林率领，吕梁以腿法闻名当世，徐柳林号称“朔风腿”，脚下功夫着实了得。另一拨则是HN云台派、龙门派、王屋派等数派人物，由云台派掌门师秉川率领，总计有三十余人。
这三拨人又说了几句，无非佩服对方武功名望云云，接着又有几路人聚来，前前后后总共来了五波。莫君言越听越奇，心想这些人都是北武林中出类拔萃的人物，怎么忽然聚集在这偏僻山岭中来？又见那阮晋身材矮小，但目光锐利，此时不住称谢，显然便是此次聚会的发起人。
只听阮晋说道：“阮某本还致意五台山悟本大师、恒山派妙慧师太，请他们前来主持大事，只可惜那二位都是方外人家，说不愿介入世俗之事，只好罢了。”旁人连说了几句“可惜”，听他又道：“好在邀到了离门主、师大哥等，还有其他师兄、师弟，阮某实在感激，在此先代南宫家谢过诸位了。”
徐柳林哈哈笑道：“阮大哥快别这样，折杀小弟了。”徐柳林大约四旬年纪，身材高大，面色如朱，模样看起来颇为憨直。师秉川长方脸盘，须发皆白，年纪最老，当下道：“未知南宫家可来人了么？”
阮晋道：“南宫大少爷和老夫说了，请大伙儿明晚相见，老夫可引诸位前往。”师秉川点了点头，不再说话。
正是：“方出虎穴不多时，又遇群狼在山中。”
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