原来慕容雪见唐之谦吐出一堆医学名词，脸色又渐渐严肃，惟恐萧长风与他争论起来，连忙插言进来。她转头又朝萧长风道：“长风，下午反正也没课，一起去看看画展去。”
萧长风见她言语恳切，眼中又满是期盼之色，也不好推辞拒绝，只得点头应许。
画展是在星洲市历史博物馆举行，因为这次画展里面有几件珍品也一并展出，所以门票高达500元一张，不是一般人原意去消费的。不过这价格对能坐着法拉利前来的唐之谦不过是小菜一碟。三人过了历史博物馆的大门之后却还要经过一道安检门，在安保仔细严格地检查完随身物品和核对完身份证之后方才入内。四周到处都能见到身挂对讲机不停忙碌的安保人员，这让萧长风有些惊奇，不知这次展出的是何种珍品，能得如此严密护卫。
星洲市历史博物馆采用的典型的抬梁式建筑风格，这是从春秋时期流传下来的，沿房屋进深方向布置石础，础上立柱，内外柱同高，柱上架梁，屋架顶成斜角形。外面用的是清一色笨重的花岗岩，略加琢磨，仍见棱角，显得粗朴大气。博物馆内立柱少，显得十分宽敞。馆内大约分成七八间房，中间大厅地板上画着一个巨大的五角星，站在上面抬头能望见屋顶上高高悬挂的琉璃灯。萧长风眼力尖，能看清琉璃灯上刻的山水人物，随着灯光晃动，流苏璀璨，栩栩如生。
萧长风进入大厅之后便故意落后半步，因为唐之谦正兴致勃勃地向慕容雪介绍着画画的渊源，他不愿当两人之间的油火灯，也就是现在所说的电灯泡，随意漫步进了一间房。房间里面游客并不多，大多驻足于画前欣赏间或有些小声议论。
萧长风走到一幅古色古香的图画面前，停下观看。说道绘画艺术，萧长风并不太懂如何欣赏，春秋战国那时虽然也有绘画之道，但并不隆盛，就像《周礼.保乐》中所说：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。礼、乐、射、御、书、数这六艺之中也没有绘画一项。大概是由于那时所用的是笨重的竹简，和较贵的丝帛和羊皮卷而没有现在的轻薄纸张的缘故，因此绘画主要以线条为主，大多是青铜器皿刻纹以及壁画雕刻。
虽然他不太懂，但也能发觉得眼前这幅山水画的不俗之处，这是一幅春光明媚时分，人们郊外踏青游春之图，图中色彩明丽厚重，以青绿为主调，间以红白诸色，青山绿水配上泥金山麓，赭色树干，和谐中又见变化。湖光山色，花团锦簇之间又有人物，寺庙点缀其间。刻画线条细劲而有力，尤其是画中人马，虽然小如豆粒，但一丝不苟，形态毕现。
“《游春图》，展子虔唯一的传世作品，果真是稀世奇珍。画中山石有勾无皴，行笔有轻重、粗细和顿挫之感，使得远景近物安排得错落有层次，难怪《宣和画谱》称赞他，‘写江山远近之势尤工，故咫尺有千里趣’，看看这双勾夹叶法和点花法，运用之妙……啊，‘展子虔游春图’宋徽宗赵佶的瘦金体题字，瘦直挺拔，筋骨内生，妙…”
这人显然对绘画很有造诣，这番点评起来有实有据，有理有节。萧长风扭头看去，只见一的老者正站在身旁，双眼圆睁满是惊叹地注视着《游春图》，口中低声喃喃自语，若非萧长风耳力惊人，怕也听不清他说什么。这老者看到兴奋之处，身躯不断靠前都抵住了红色护栏，双手更是不断搓动，大有将画拿下来放入怀中慢慢摩挲欣赏之势。
萧长风倒是有些佩服他，因为一望他的长相便知不是华夏中原人士，但却对华夏文化却如此了解，显然下过不少功夫，不，看他眼中的炙热目光，应该说是有种偏执的热爱。这模样到有点像自己第一次握住宝刀朔云时的感觉，‘河源怒浊风如刀，翦断朔云天更高’当年大哥将朔云宝刀送与自己时，自己不也是欣喜得全身微微发抖，不可自抑。刀如秋水流月，饮尽千人鲜血而依旧冷冽…朔云，灰儿，一刀一马，哎，只可惜世事难料，物景全变，一念及此，萧长风不禁摇头叹息。
“咦”那老者听见萧长风的叹息，以为自己方才所说有哪里不对，面露狐疑之色，转过头来拱手请教道，“在下劳山阳，不知小老弟可是对这画有何异议否？望不吝赐教。”
鸟，看都没看懂，能有什么异议，萧长风拱手一回礼，摇了摇头。他抬头之际却瞧清了老者的相貌，高鼻深目，额宽颊窄，双鬓白发，颌下胡须扎成几缕小辫。劳山阳，倒是真有几分老山羊的样子，再加上他拱手作礼的姿势和满口古文的言语，让萧长风觉得有些不伦不类，忍不住一笑。
劳山阳见萧长风先是不语后又摇头再又一笑，眉宇之中大有一股逝者如斯夫的感叹之色，越发认定他是胸有成竹却吝于言教。他眼珠滴流一转，笑道：“曾闻华夏乃是人杰地灵之所，却不料所遇之人却是无知之徒，连《游春图》真伪都不能辨认。”
萧长风闻言眉毛一挑，好个老山羊，连激将法都学会了，先前听他言之凿凿，应是对此极有研究，但为何又有此问？难道他先前所言是假的不成，不对，他自顾自地喃喃自语，语速急而声音小，显然料不到自己能听见，应该无假才对。若是无假，莫非他也不能辨别真伪？
萧长风瞧了瞧老山羊，只见他目光游离不定，好似望向你，但你望向他时却有瞬间飘开。是了，定是这《游春图》真伪颇有争议，他见自己驻足观看良久又叹息不语，以为自己看出了其中端倪一二，故出言相激。只是自己对画所知甚少，不好与之争辩，不过他言语之中存有藐视之意，却不能不与之辩。萧长风冷冷一笑，低头思索起来，突然瞥见老山羊右手尾指上的玉扳指，玉扳指通体碧绿，打磨得甚是光滑，靠外一侧刻着一只小狗，寥寥数笔却神态宛然，哼，原来是个鸡鸣狗盗之辈。
鸡鸣狗盗原本说得是孟尝君手下两名食客，当年孟尝君被秦昭襄王软禁时，全靠这两名食客学鸡鸣，模仿狗吠才能逃出函谷关而返回齐国。不过后来这事却成了盗贼鼠偷们的自我标榜和吹嘘的资本，尔后的盗贼鼠偷们更是喜欢在尾指上戴上一外画狗内刻鸡的玉扳指以示自己技艺高超不凡。
这老山羊竟然连这个都知道，可见他对华夏文化所知不是一丁半点，不过能戴上玉扳指的人通常都是本事了得的一方人物，而这种人也不会无缘无故便来到这历史博物馆，莫非是为了这画而来。萧长风心中电转，朗声说道：“若想准确辨别一件绘画作品的真伪，首先必须审视作品中所展现出来的时代风格。只有准确判断作品的时代风格，才有可能鉴别作品的真伪。不知然否。”
老山羊摸了摸颌下小辫子，道：“然也。”
萧长风指着《游春图》中的人马，似笑非笑地说道：“若论时代风格，自然可以从运笔方式，着墨习惯，色彩搭配，山水人物背景中窥见一二。”
“嗯，《游春图》通过着墨和色彩，以不同层次表示深度。这种错落有致的画境深得‘重深’之意。它之所以珍贵，乃是它展现了隋代独有的以山水为独立的画风。”
“非也，非也”萧长风大摇其头，满是不赞同地说道：“何以见得它乃隋朝真品？”
劳山阳迅疾说道：“从东晋至隋，大量山水画的构图均以‘咫尺千里’为主旨，即主要以上下表示高度和以左右表示长度的作法，而还没有明显地以不同层次表示深度的作法。而《游春图》的重深之法，不是隋朝珍品，还能如何？”