陆远看出和这个老顽固讲理难通，还是拣重要的说吧。“师太刚刚提起要背井离乡，远离兵荒？”
“正是，谒云：‘安中有乱，乱中有安，安后为乱，乱后为安。’所谓小乱居城，大乱居乡，原是相替相互。”慧因看出这个年轻人决非普通兵痞，寻摸着他在太平军中居何职务，但嘴上却不让半分。
陆远万般无奈，对认准死理的人说什么都无济于事，他不想再做口舌之争，也没有必要。只是希望对自己有救命之恩的人能够平安，有把遮风雨的“伞”。
陆远知道，战乱苦的是百姓，他们没有任何保障，而像他这样自身都难以保全的人又怎么去报答这份恩情呢！
“如今盗贼横行，官军亦如豺狼虎豹，所过之处，狼籍遍地，师太和令徒出走，恐……”陆远实在不敢再说下去，不是怕，而是难以启齿。而他却忘记了自己就是被认作是横行的盗贼。
“恐什么？”然而慧因却很敏感，追问下文。
“身为男子，落在妖人手中，拼得一死而已，可……可……，可在下深知清军军伍之恶，不堪入目，所谓万恶淫为先，陆远肺腑之言，无所顾忌，望师太见谅。”陆远吞吞吐吐地讲完，自己脸上却已烧起了红霞。
陆远这番“过分”的话触动了慧因的心事，她为何出家：慧因本名王灵艳，年轻时颇具姿色，一候补盐道途径她居住的村舍时，见其貌美，心生歹意。王灵艳惨遭强暴，丈夫得知，去找那候补盐道拼命，却被官兵一刀给杀了。王灵艳万念俱灰，只求一死，投河自尽，不想被一僧人所救，为其说法，遂入空门，隐居于此。慧因师太没有言语，定睛直视着陆远，眼圈微红，强忍着泪水，反问陆远：“请问陆施主，太平军不比官兵为甚？”
陆远不明白为什么慧因反应会如此强烈，看来像是别有隐情，慧因有此一问，似乎有些动摇，紧忙答道：“太平天国分男馆女馆，除遇战事不相往来，天朝第七戒律禁*，违者杀无赦，就是和奸，也男女诛并，天朝军队制度甚严，拜上帝教会中人，莫敢违背。”这第七戒律在军队中实行却有益处，但却被洪秀全，杨秀清等人在后期用以治国，完全违背人之民生，“禁欲”之法在天朝也掀起了不小的风波，这是后话。
慧因拨弄着手上的一串佛珠，闭上眼睛，不再说话，屋子一下静了下来，陆远在等，可他自己也说不清在等什么。
“老身了无牵挂，只有一徒儿常伴左右，天下之大不怕没有我师徒二人容身之所，何况为官者也不乏颇有良知者，施主未免以偏概全。老身深感施主乃正直之人，今日的提醒贫尼记下了，请施主爱惜身体，疗养时日，待伤痊愈，也好心中有个打算。苦海无崖，回头是岸！阿弥驼佛。”
陆远本想劝说他们入了天朝，日后也好有个照应，可细细想来，天朝尚在苦苦挣扎，疲于奔命，看来对这师徒二人也不算是好的归宿，渐渐打消了念头，自己未能得逞，老尼姑却已劝他回头是岸了。
“师太，大恩不言谢，请受陆远一拜！”说完深深鞠了一躬，毕竟昏迷两天，身体活动不能自如，脚下一个踉跄，险些跌倒。
静宣抢先一步扶住陆远，陆远这才清楚地看到一直站在慧因身后的“非凡”女子，此刻的心境令他无暇多想，却也不得不惊讶这是何等的美丽，如同无暇的美玉，顾不得欣赏，只感叹上苍的鬼斧神工。
静宣师太道：“施主心意，老身铭记，今日有缘相识，老身有一不情之请，不知施主可否应允。”
“师太但说无妨，陆远粉身碎骨，绝不慢怠。”陆远由衷地说。
“陆施主非常之言，定为非常之人，望施主今后普结善缘，广积功德，善待百姓，降虏，切末滥杀手无寸铁，无辜之人。”
“我一定谨记于心！”陆远斩钉截铁地答道。
慧因满意地点点头，对身边的静宣道：“去取些斋饭来。”
陆远本没觉得饥饿，可听到“饭”这个字眼，肚子却不争气地叫了起来。
“师太大恩，还不知师太与令徒法号。”陆远不知从何谈起，但他唯一明确的就是伺机报恩，也许一辈子再不能相见，看来这份恩情是要欠下了。
“老身慧因，静宣是贫尼唯一徒儿，因身有残疾，自幼遭生母抛弃，如今已过了十余载。”
“残疾？”陆远迷惑道：“可未见有何异样！”心里却想：“唯一的残疾莫非是过分美丽，这也许会是女人最大的残疾！”
“陆施主可曾听她开口说话。”慧因的声音隐隐有些哽咽，出家修行之人多半怀有正义感，像慧因师太这般，几十年吃斋念佛，天天与慈悲二字不离，出家人六根清净，尘缘决断，无七情六欲，只不过是欺世哄人罢了，因为他们毕竟是人，不是佛，生命没有感情的依托，也便失去了活下去的勇气。
陆远心里也不由得感到惋惜，如此丽人竟是个哑巴。
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