现在竟然多出来一份，我的立马警觉起来，反问道：“你找我爷爷，有什么事?”
司诺言摘下墨镜，我才发现，他的一只眼球竟然是假的，和普通的义眼不同，他的假眼球上写满了铭文。
“我已经说过一次，我来这里就是为了见到您的祖父，这句话不要让我再重复”
我接过锦帛书展开一看，斯诺言的这份与我手里的并不是同一个。
司家的锦帛书记载的是如何修炼外家功夫，与我手里的刚好配成一套。
看到锦帛书之后，我的态度有些转变：“不是我不告诉您我爷爷在哪，是我真的不知道，自从我接下莫家的活计之后，他老人家就是神龙见首就不见尾，只有他找我，我是找不到他老人的！”
“既然找不到四爷爷，是否能请三哥去一趟？”
我想了想，对司诺言说：“我去准备一下，你在此等一等。”
“料理身后事”可不是普通的工作，这是一门极其讲究规矩的行业。
从古至今，华夏族对与死亡的敬畏深深扎在骨子里，古代大多的王孙贵族们年纪轻轻就开始筹划自己的身后事——葬在那里，用什么方式入葬，如何建造坟墓等等，这些都是属于白事。
大抵风水师都会为人做白事。
莫家既然能在行业里自成一派，离不开老一辈留下来的“技术”，尤其是《莫家手札》这本书，记录了从明朝开始，莫家处理过的所有“特殊白事”，这本手札供奉在莫家的仙堂里。
莫家供的仙堂有些特殊，供的不是三清，而是“赐福镇宅圣君”,也就是钟馗，一副用朱砂手绘的钟馗画像。
仙堂里还供奉着几个排位，都盖着红布，看不到上面写着什么，只是听爷爷说那些都是和莫家结过契的地仙。
我把锦帛书放回仙堂的神龛下，点燃了一个头上挂的盘香，磕了三个响头，就退了出去。
司诺言戴好墨镜，压低了声音对我说：“这是我爷爷最后一张照片，三哥先看看，若无异议，明日我会开车来接您。”
我打量这叫司盛的老人，印堂发黑，双目微红，口唇发青，越看越觉得他面目可憎，如此破败之象，可不是一般的疾病。
这个人与爷爷师出同门，自然应该也懂得一些镇邪的法术，会把自己搞成这个样子，这让我不得不重视起来。
我拿起照片想仔细端详，突然，一张鬼脸从中喷射而出，一股怨气扑面而来，两只没有瞳孔的眼睛死死的盯着我，惊得人倒吸凉气。
我快速抄起桌子上的折扇，甩开扇子，遮住口鼻，阻止怨气冲撞自己。
送走司诺言，我的眼皮跳的厉害，千指一算，一片混沌，我心中的不安加重。
所谓，医者难自医，测命不测己，是福是祸，全听天命，但是君子一诺千金，既然答应了出师，就不能反悔。
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