?一路行来，路上遇到的特洛伊人大都身作柔软而朴素的白袍，足下多穿麻鞋，甚至有不少赤足的行走者。这些特洛伊人虽然脸上都有风霜之色，显然是吃了不少苦，但是都精神良好，行动矫健，来去间也常常带着笑容。古代希腊人对生活的要求不高，十分容易满足，心态非常健康，和物质丰富，却多见颓唐之色的现代人完全不同。他们相貌也都是以金发或者是亚麻色的头发为主，宁飞三人走在街上就显得特别的显眼。宁飞耳边常常听到“狮王”，“祭司”的兴奋呼喊，不少人停下脚步向波吕克塞娜和赫克托耳行礼，甚至还有跪拜者。二人也态度和蔼的向大家躬身回礼。可见这两兄妹在特洛伊人心中的地位十分崇高。甚至连望向宁飞的眼神都那么热情和尊敬，他们并不认识宁飞，这样做自然是因为对波吕克塞娜二人的崇拜而爱物及乌了。
宁飞心道：“狮王自然是指赫克托耳，那么波吕克塞娜就是祭司了。不知道她是什么神的祭司。这特洛伊城出名的神庙好像就只有雅典娜神庙吧？难道她是雅典娜的祭司。以她如此人材，做雅典娜的祭司是再合适不过的了。”
一面想着，一面打量四周。
特洛伊城中的地面全部以方圆一米左右的青石板铺成，走起路来非常平坦舒适，在雨天也不用担心路泥泞难走了。在上古时候，用石板铺路的城也是极少的，那样大的工程一般的城根本承受不起。想不到特洛伊城居然这样先进。从青石板上的痕迹看来，已经经过了很多沧桑，应该是建城初期就铺好了。
城中的房舍大多以石块砌成，构思精妙，在粗犷之外还有一种优雅的气度，隐隐约约可见到古希腊建筑的风格。只是特洛伊城并非希腊文化的中心，所以其主要风格还是以实用和雄浑为主，并没有怎么讲究艺术性。
行了不久，赫克托耳道：“现在距离午餐时间还早，克塞娜你就陪神使大人先在特洛伊城转转吧。我看神使大人也对特洛伊很好奇。我还有点事，就先失陪了。”
波吕克塞娜和宁飞都点点头，赫克托耳歉意的对宁飞施礼，然后去了。
宁飞毕竟和波吕克塞娜更为熟络，而且在他心中，赫克托耳是他最佩服的几个希腊神话中的英雄之一，再加上赫克托耳早前的出色表现，面对赫克托耳，他却不怎么说得出话来。现在赫克托耳一走，他的话也多了起来。
波吕克塞娜和他一面向城中心行去，一面向他介绍周围的景色。她知识渊博，对特洛伊又有很深的感情，宁飞又对这个时代的希腊十分了解，二人居然谈得相当投机。宁飞身有佳人相伴，耳闻娇声，身傍玉体，鼻中香泽时闻，只觉人生快事，莫过于此了。虽然他对波吕克塞娜谈不上动心，不过爱美之心人皆有之，他又何能例外？
宁飞突然想起一事，问道：“尊贵的波吕克塞娜小姐，刚才我听见特洛伊人叫您‘祭司’，您是什么神的祭司啊？是雅典娜女神的祭司吗？”
波吕克塞娜庄容回答：“不错，我就是女神雅典娜的祭司。我十三岁那年，就把自己的一切灵魂献给了雅典娜女神。蒙女神恩典，赐我‘智慧之眼’，拥有看穿万物本质的能力。”接着又道：“神使大人，请勿再以‘尊贵的波吕克塞娜小姐’这样的名字称呼我，我担当不起神使大人这样的称呼。神使大人如果不嫌弃，叫我克塞娜好了，客气一点的话，就叫我克塞娜小姐也就是了吗。”
宁飞笑道：“鄙人受教了。不过，就算我真的是那个劳什子的神使，也请不整天神使大人神使大人的叫，我叫宁飞，叫我‘宁’或者‘宁飞’就可以了。”他宁愿和这些特洛伊人做朋友，也不想这样高人一等，这实在让他这个接收惯了平等观念的现代人感到处处别扭，难过之极。
波吕克塞娜脸色一正：“神使这个身份十分尊贵，可不是什么劳什子！”
她自幼虔诚敬神，分外容不得对和神有关的一切的轻忽态度。刚才要不是宁飞和她相谈甚欢，又是神使，只怕已经翻脸了。
宁飞知道对于古人来说，不敬神是何等大的罪过，当然不敢以身相试，忙作虚心受教状。
见他那装出来的一本正经，波吕克塞娜不觉“噗哧”的笑出声来。宁飞的这种对神不怎么尊敬的态度也不是才表露一回两回了，波吕克塞娜心中不住犯疑：为什么神要选一个对他们不怎么尊敬的人做神使？相处了半天，她也算已经比较了解宁飞的性格，知他看似随和，其实在很多问题上十分固执，现在看来一幅虚心受教的模佯，其实并没有真的改变。不过连神都不在意，再加上他的身份，自己也不能说什么，当下见好就收，微笑道：“如果宁飞先生真的执意如此，克塞娜也只好不客气了。”已经改变了称呼。
虽然还是在名字后面加了个先生，但已经有所进步，宁飞也不好再计较，只好答道：“小姐何必客气。”二人相对微笑。
这么一来，二人关系却更亲近了一层。
特洛伊城依山而建，背后就是伊得山，整个城方圆大约十千米，居民约三十多万，在当时已经是很大的城池了。整个特洛伊王国并不大，绝大多数居民都居住在特洛伊城。所以在希腊神话中的特洛伊之战，特洛伊城一被攻破，特洛伊王国就灭亡了。此外在城外还有数量极少的小村庄，大多是些不愿意住在城市中的苦修者。他们以艰苦修行为手段来提升自己的实力，是一些对神灵的狂热崇拜者。伊得山并不高大，却十分险峻，挡住了从另外一个方向进攻特洛伊的门户，这是的特洛伊城地势十分险要，在军事上属于很难以攻下的一种城，这也是为什么特洛伊之战打得那么惨烈和那么久，后来希腊联军还不得不靠“木马”才能够混进城来的原因。
整个城并不成完全的方形，有三面城墙笔直光滑，而另外一个方向的城墙却弯弯曲曲，墙面疙疙瘩瘩，修得十分难看。据波吕克塞娜说，当年修城之时，太阳神阿波罗和海神波塞冬本来是想把城墙修成完美的方形。但是由于国王的不敬，两个神灵一气之下，抛下还没有完全完工的城墙离开了。后来特洛伊人不得不自己把那一面城墙修好。但是由于人类的本事有限，做不到像神灵那样精确，那一面城墙也就弯弯曲曲、疙疙瘩瘩的了。不过宁飞却觉得，那样弯弯曲曲的城墙，不利攀爬，对于守城方来说十分有利。如果自己要进攻特洛伊的话，一定不会选择那个方向。
特洛伊城中各种生活生产必需的东西都能够自足，还拥有大型的矿山和冶炼场，专门生产兵器。大概是由于连年战乱，从实践中学到了不少窍门，特洛伊的兵器之犀利，在整个大陆上都是有名的。同时特洛伊的守城之法也是大陆闻名，历史上尽管被很多军队攻打，却从来没有被攻下过。这也造成了特洛伊本身的经济特点，以军事工业为主，兼顾其他民生。
二人从居民区和集市上走过。宁飞对特洛伊普通百姓的生活更加感兴趣。历史遗迹在几千年后毕竟还有一些留存，而这些东西却早烟消云散，如今自己能够亲身经历，实在难能可贵，如果能够成功回家的话，自己所获资料一定能够惊动国际学术界。
三三两两身着普通布衣的特洛伊人不时从身边走过。上等的棉布衣料是只有贵族才用得起的东西。普通百姓只能使用亚麻布纺织的衣物。当时中国的丝绸还没有传播过来，生产水平又不高，棉布衣料已经相当昂贵了。但这些普通的百姓虽然身着粗糙的亚麻布衣，却和穿着高贵的贵族服饰一样，显得那样自信，丝毫不受自己的贫民外表影响。
能够自由行走在大街上的多为自由民，偶尔有个把奴隶装束的人出现，脸上也多半带着笑容。希腊时代虽然是奴隶社会，对奴隶的态度却比较人道。保护忠心爱主的奴隶是每一个主人应该尽到的责任。当然奴隶没有公民权和选举权。
市集之上，不时有头顶着双耳陶罐的年轻女子走过，个个健康美丽，为整个特洛伊增添了一丝亮色。集市上交易的往往是一些普通的日用品，诸如橄榄薰鱼麻布衣之类，多采取以物易物的形式进行。当时在冶炼方面的水平虽然尚可，青铜得到大规模的应用，灰铁也并不少见。但是对于作为一般等价物的金银方面的开采，却并不怎么如人意，所以一般只有比较富有的商人和贵族才会使用金币或者银币，普通百姓的日用交易多采取以物易物的方式，尤其是在除了军事产业以外其他产业皆不发达的特洛伊，更是如此。
特洛伊的王宫就在城的正中心，王宫背后的伊得山上拥有一座神殿，正是雅典娜的神殿。波吕克塞娜平时就住在那里。神殿被修建得气势恢宏，又精美绝伦，实为不可多得的胜景，为大陆上的艺术家和吟游诗人的必游之地。它的年代比特洛伊城还早。当年修建特洛伊城的时候，宙斯从天上降下雅典娜女神的雕像，以表示特洛伊城处于雅典娜女神的庇护之下。当时的特洛伊人为了感恩戴德，在修建特洛伊城之前，就广邀大陆上最出色的建筑师、雕像家、画家前来修建雅典娜神殿。为了把神殿修建得更好，他们还从雅典请来了雅典城内雅典娜神殿的建筑师后裔帮助修建。因此特洛伊城的雅典娜神殿除了吸取了雅典城内那雅典娜神殿的优点之外，还有着自己的创新。虽然特洛伊在文化和艺术上的成就几乎可以忽略不计，但是这个神殿，却使特洛伊成为大陆上几大艺术圣地之一，在整个大陆的艺术界中拥有相当的地位。
波吕克塞娜看看时间也差不多了，便对宁飞道：“时间快要到了，雅典娜神殿还是等午宴过后再去吧。反正你以后也会住在那里。”
宁飞点头应是，二人一起向着王宫行去。
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