?先生，你是什么意思？”
“他的性命暂时得以保全，只是他从此不知道自己是谁。”
“怎么会这样呢？”
“我已经将他的情脉封闭。”
白衣人知道这是祛除火毒根本的方法，也是日月馆逆天的神术。更重要的是隔绝那莫名的力量。不过这神术遵循得失之间的平衡。得到什么必然会失去什么。
“只有找到比翼鸟，听到比翼鸟的唤声，他才可以恢复记忆？”
他深沉、淡远的眼睛，似乎希望看到相同命运的发生。
“先生，那他怎么办呢？霏儿也不知道他姓名、家住何方？”因为自己而间接抹杀一个人的记忆，她深感内疚，同时也为他的去留而忧虑。
“为今只有将他留在水墨阁了，而且我会他为徒。你自行安排他休息，我明天再来看他。”白衣人说完佛袖而去。
“先生.....你”她知道先生一生中从不收徒弟。此刻倍感诧异，怔怔无语。她曾听师傅说先生一生遵循天行地德，匡持正道的事迹历来被世人赞誉。而先生法修已达“道境无求”，似乎早已远离纷扰的人世尘寰。据长门言得先生收徒必过“生死情世”。
生死情世一份誓言的约定。一份需要天地印证的誓言。
那也是先生对“故人”的约定。
这意味着先生将走出水墨阁，从新执掌天水殿。而他将是先生第一个伤痕累累的徒弟，一个没有任何道性神术的徒弟。一个最陌生的徒弟。
水琴湖—善渊潭
一泓清泉流瀑自山涧巨岩，垂直倾泻，万道流光肆意流涌环散。其下有一个山谷，密林重叠，窈深清秀。这一泻一绕一绿，仿佛神人在酌饮陈酒佳酿。其上白云如雪，萦绕山宇，不正是那缓缓吐纳的一口仙气。
迸发、流涌的飞瀑清溪，冲袭奔向山中。山岩陡峭的古树，也在氤氲的水气中散发着久远逝去的菁华。
钟灵毓秀。并非只是属于水木，风轻云淡，山高水清，伴之泉洌酒香，琴瑟和鸣。
幽谷深处，有一片清湖。青湖之上有一方绿洲。岸芷汀兰，郁郁葱葱。
深谷幽兰掩映中有一间小木屋，深谷云烟袅娜，幽兰惬意而开，这小屋仿佛青衣兰裳云妆中那一双明媚的眼睛，深深的沉淀着生意。
小屋前设一个水池，水池旁竖立一方石碑，草书篆字互参书墨：善渊。
这“善渊”两字，显然是两人提赐。
前一个“善”字是他所悟，仿佛一生提出的信条。后一个“渊”字是一个回答。这样的一问一答本已经超越人世浮华的追与寻。
那回答之人却还说：这善、渊两字未曾完、尽。
他们两人仿佛就如同这两个字。看似分实则合。
一个不曾设定边界、所有的付出不为印证。只从无数明天中选择。
一个却要天真的测度永恒的“道”。
那人回答的这个字却让他沉默了太久。仿佛那是关于“人性永恒”的思索，之后衍生出无数纠葛、缱绻缠绕的命题，诸如爱恨、舍得、生死、离别、无穷无极。
而今，他经过千年的修化，手抱长琴，凌风傲立天崖之上，观览这片湖光山色，才悠悠感叹：此生涯无思，道或可成。
这片宁和、清洁的山水世界，是他所护所佑，而那份快乐、平安应当归于天下。只是......
他淡淡的默念：“天下苍生，经转千年，又当遭受天劫地灭之苦.....济世救人之心，不应只放在祈年上苍无上恩慈之上。”
随着青云、流水，他白色的身影飞向绿洲中的小木屋。
他止步来到善渊潭边，池边有一方石桌，两个石座，均是朴拙凝固，随意而设。池水明澈无比，倒影着四周葱茏的花木。
白衣人依石而坐，将七弦长琴放于桌上，开始轻指抚琴。
古琴本是五弦，内合金、木、水、火、土五行奥义，外合宫、商、角、徵、羽五音声韵。后来文王武王涵和人情添置双弦，形成七弦。不过另两弦却是不同，文王囹圄思子，此弦为柔，脉脉含情。初或念生，终却为殁。文王举旗伐纣，此弦为刚，挥斥正气。初或戮殁，终由自取。
他纤细白净的长指抹扫琴弦，抚按而操。一曲空灵、高古乐曲悠然荡漾山水花木之间，犹如月现清空，转而挑、拔、压、恰似星过长河。云袖衣袂飘飘，将曲中每一种柔腻深情与豪魄拓气融契，相得益彰，仿佛那山、那水、那花全是因自己所生，春秋代序皆是其心。
倾听天韵地律，山盟海誓........只有“流水”之知，再无“高山”之音。