?曹操的突然撤军，说明后方一定出现了大事情，因为曹操集团内部可不像刘备和孙权那样的坚固。
因为曹操并不是自立门户，而是“奉天子以令不臣”。这样一来，他的大后方也往往同时是他的“大前方”，因为朝廷里面并不都是他的人。
曹操对皇帝群臣的态度（记住这个用词，不是对皇位，而是对皇帝群臣）是从赤壁之战前后转变的。赤壁之战前曹操还保持着对群臣的谦卑态度，但是赤壁之战后，虽然曹操在战斗之中损兵折将，但是野心却是一天比一天大。
赤壁之战之后，由于曹操的败绩，导致了朝中好多的臣子对他的行为多有不满。曹操的心里十分清楚，他在赤壁之战后，征讨马超韩遂之前，也就是建安十五年（210年）十二月，发布了一道教令，也就是《让县自明本志令》，又叫《述志令》。此时的起因是汉献帝为曹操增加了封地。
曹操把汉献帝欢迎到许都的时候，就被这位小皇帝封为武平县侯。武平县当时是一个大县，有一万户的人家，也就相当于五万到七万的人口数量。曹操就靠从这五万到七万人交的赋税中获得收入，这叫做食封。曹操由于做了这个大县的侯爷，所以他的爵位也叫万户侯。
曹操超越了他的父祖所担任的侯爵级别，他的父祖（虽然曹腾是他父亲的义父）只做过亭侯（封地在费），亭侯之上为乡侯（第六季第二卷最后诸葛亮的封号），乡侯之上才是县侯。
十五年过去了，曹操的胃口又开始扩大。刘协又增加阳夏、柘、苦三县，一共两万户的人口，这样的话，曹操就拥有了差不多二十万人口的租税。
而曹操之所以发布《让县自明本志令》，目的就是辞让那十几万人口。可是这一看就是曹操的“沽名钓誉”的戏码。
曹操家族的“沽名钓誉”的戏码并不是就此止步，更加重头的还在后面。他的三个儿子在几天内封为侯爵。
曹植是除了曹丕之外年龄最长的，被封为平原侯，平原就是青州平原郡；曹据为范阳侯，治所在幽州涿郡；曹豹为饶阳侯，治所在冀州安平国。三个人虽分长幼，但是土地却都是五千户。虽然表面上看是曹操少了五千户的土地，但是实际上曹操家族的外戚，已经担当县侯，并且一个州一个，处在战略要冲的曹氏外戚，实际上是赚了大便宜。
曹操这样的表现，只能说明他是作秀。接到皇帝的封赏，本应该向皇帝上表章，但是他却给下级官吏颁布了一项法令，但是曹操这个人十分的诚实，他在法令中详详细细的写明了自己的立法之因：要让朝廷上的反对派都无话可说。
假戏真做，真戏假作，半真半假，以假乱真，曹操的高明之处就在这里。但是曹操也知道，枪杆子里面出政权。
所以曹操就将自己出征的时间大大的压缩，西征马韩从建安十六年七月到建安十七年正月，前后不超过半年时间；征张鲁从建安二十年三月出兵，建安二十一年二月，时间也不超过一年。
西征梦得来的是“赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，如萧何故事”；南征孙权之后，曹操得到的是“封魏公，加九锡，建社稷”；征讨张鲁之后，他得到的是“进公爵为魏王”。而且建安十九年的时候，皇帝被曹操逼得没办法了，所以宣布：“天子使魏公位在诸侯王上”，这下就有点像日本的制度了，不过如果照此发展下去，汉朝应该亡不了国，只可惜曹丕这个人不行啊。
所以说曹操在建安十七年（212年）得到特权，213年封为魏公，214年得到准外戚的职权，在建安二十年（215年）成为了外戚之后的曹操在次年最终成为王爵。这一切的一切可谓是在五年之内完成的。
建安二十二年（217年）四月，皇帝批准他设置天子旌旗，出入称“警跸”（天子出入的专称，出称警，入称跸。曹操这一个行为算是僭越了）。十二月，曹操享受到了“冕十有二旒，乘金根车，驾六马，设五时副车”的权利。
冕十二旒，是天子的服饰。皇帝十二旒，白玉所制；三公诸侯七旒，青玉所制；卿大夫五旒，黑玉制成。金根车是皇帝的专车，驾六马又是皇帝的待遇，诸侯只能驾四匹马。
五时副车是和金根车配套的，按东西南北中涂成青白红黑黄五种颜色，也是皇帝专用的。旌旗也是皇帝专用的。
曹操获得特权之后，在礼仪上和皇帝已经没有什么两样。这样就显示出了曹操的野心，他已经成为了无冕之王。
但是中国是一个“标志性”的国家，每件事情都有背后的玄机。中国的王朝可以说是异姓王朝，而前一个朝代的君主必然是上一个朝代的臣民，如果这个朝代生于将要崩溃的时代，那么他的开国君主就必须要获得“王爵”的封号。
既然曹操已经做了汉朝的太上皇，那么，他为什么不迈出这一步呢？
1.曹操是一个很爱面子（要脸）的人，这样的人是最不容易统一全国的。要想统一全国就得舍弃一切的身外之物（老婆不算啊~），也可以将自己暴露在众目睽睽大庭广众之下，这样的人才是真正的统一者。（用比较难听的一句话来说就是“不要脸才能得天下。”）
2.曹操害怕的是汉朝的力量，汉朝的力量无非就是那些反对曹操称王称帝的人，曹操一心只想除掉汉朝的臣子们，他在216年之前是完全没有篡夺皇位的心理的，但是216年之后，随着野心的不断膨胀，慢慢的产生了这篡夺皇位的思想。但是岁月和年龄不饶人，所以他只是为自己的儿子篡夺皇位打下坚实的基础。
3.曹操是一个胸怀坦荡的人，他知道事情已经不能成功了，自己也六十二岁了，所以他也看开了，不想当什么窃国者了。
所以当建安二十四年（219年），以陈群、桓阶、夏侯惇为首的一些人积极劝进。陈群和桓阶两个人认为，汉朝已经名存实亡，天底下一寸一尺的土地都已经不属于汉朝，汉朝只剩下一个虚名，取而代之有什么不可以的？
夏侯惇则认为，所谓万民之主，就是能够为民除害众望所归的人。从古至今都是这样的，殿下就是这样的人，所以应该尽快的“应天顺民”有什么好犹豫的！
曹操则说：“孔子都说过，实行的是政事，就是从政。如果天命眷顾与我，我就做周文王好了。众所周知，周文王天下三分有其二，但是还是对商朝服服帖帖。”
其实曹操只想做齐桓公晋文公这样的人才，尊王攘夷。所以曹操所说的“周文王理论”，无非是魏国的臣子为了夸大曹操和曹丕，所杜撰的。
那么，真正的曹操又是怎样的呢？
请看下讲：真假曹孟德
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